第25章 什么叫以墨治儒？（2/2）

李清照听闻此言，眉宇间的愁云渐渐舒散。

她本性疏阔，既然想不明白便暂且搁下，总归有美酒可消愁有师傅可解惑！

她展顏一笑，如春花初绽：“师傅说的是，是弟子钻牛角尖了。您是师，我是徒，我不懂的问您就是。只是不知师傅您在教导弟子时，是否也会有『失礼』之处？譬如因你我境遇悬殊，见解不同，导致传授与领受之间產生隔阂，说不定何时弟子便领悟偏了呢？”

东旭闻言，心中亦是百感交集。

从相互理解的角度而言，李清照所虑不无道理。他来自千年之后，而她则是北宋的才女，两人之间横亘著巨大的时空与认知鸿沟。即便因缘际会得以相识相授，东旭亦无法確知李清照最终是否能真正理解他这个异世来客的所作所为、所思所想。

正如这个时代难以轻易接纳他超前的理念一样，他必须巧妙地运用北宋人所能理解的“旧经典”，重新拼凑缝合出一套能够被时人逐步接受、理解的“新礼”与“新学”。

“你能虑及此，举一反三，已是极佳。”

东旭压下心中感慨，正色道：“读书治学若能常怀此心，便可从故纸堆中发掘出无穷新意。接下来……为师要传授你另一种至关重要的治学工具。”

他神色一肃，仿佛要举行一个郑重的仪式。接下来，他要为当下北宋的儒学填补上那块至关重要的空白。

他要从先秦诸子的思想宝库中，请出一位其学说曾与儒家分庭抗礼、且在某些方面更为锐利深刻的先贤，用其精神与方法，来重新匡正儒学。

李清照见师傅如此郑重，心情也不由得跟著紧张而激动起来，下意识地想去取笔墨，准备记录这即將到来的重要讲授。

然而，未等她起身，便听东旭清朗而坚定的声音在书房中迴荡：

“自东周春秋、先秦以降，迄於两汉隋唐，儒家曾与阴阳家交融，衍生阴阳儒学，用其阴阳五行，代表有董氏天人合一；与佛学碰撞，化生佛儒，用其心性，代表有昌黎先生性三品之论；与道家思想结合，成就道儒，用其气理，乃是当今张子（张载）的太虚论；未来也一定会有儒释道三教合一的新儒学出现。”

“但我与他们都不同！”

他略作停顿，目光如炬，直视李清照：

“今日，我要教你的是——以墨治儒。”

“此乃——”

“墨儒！”

李清照本已料定东旭会拿出非同凡响的见解，却万万没想到竟会重量级到如此石破天惊的程度！

墨儒？！

她一双明眸瞬间睁得溜圆，几乎怀疑自己听错了。

且与我细细道来，究竟何谓“墨儒”？

这若是让那位毕生致力於批判儒家、主张“兼爱”“非攻”“节用”的墨子听闻，只怕真要气得掀开棺槨，坐起来好生理论一番了！