第3章 抉择与火光（2/2）

林佑德的声音有些发抖，却坚持说完，“不愿走的，带著粮，今夜就往后山深里去避祸吧……各安天命。”

没有整齐的响应，只有痛苦的骚动。人们哭著、拉著、爭执著自己和家人该站向哪边。

最终，约莫六七十口人，主要是青壮和他们的直系家小，站到了左边，其中就包括林佑德一家和林三福。

剩下三四十人，多是老弱妇孺或几户特別胆小的，聚在右边，默默垂泪。

石镇吉看著这一幕，脸上並无太多波澜，只是对黄先生点了点头。

黄先生走上前，对选择离开的人群说道：

“既决议同行，有些话须说在前头。此去路途不靖，非比寻常走亲访友。为保行程严整，免生事端，须依我们的规矩。”

“男女分行，夫妇暂別，各编入队，孩童隨母。所有財物，除隨身衣物被褥及三日口粮，余者皆需登记，交『公库』统一支用。”

“此非强夺，乃是战时之法，为的是人人能活到金田。到了地方，自有更妥帖的安排。”

人群再次譁然，尤其是“男女分行，夫妇暂別”一条，引发更多哭声和抗议。

林启看到阿妈的手紧紧攥住了阿爸的衣袖，脸色惨白。

林佑德紧紧抿著嘴唇，拍了拍阿妈的手背，低声道：“忍一忍，活命要紧。”

林三福则嘟囔道：“规矩真大……”但眼神里更多是对未知旅程的兴奋，冲淡了对这条规矩的牴触。

林启心中一凛，这比他预想的更严格、更军事化。

他瞬间理解了这套制度的残酷与效率：它彻底打碎传统家庭单元，將个人直接编入军事组织，最大限度减少內耗、提升控制力和移动速度。

这是绝境中逼出的生存智慧，也是未来许多矛盾的根源。

林启回到家，阿妈正將最后一点盐巴仔细包好，放进包袱。

见他进来，她停下动作，深深地看著他，仿佛要將儿子的模样刻进心里。

“阿七，”她声音很轻，“你阿爸选的路，险。你跟紧了，机灵点，护好自己，也……顾著点你阿爸和三叔。你力气大，但別逞强。”

“我晓得，阿妈。”林启走过去，握住母亲粗糙冰凉的手，“你放心。”

阿爸林佑德很快也回来了，他什么也没说，只是开始默默地检查家里的锄头、柴刀，將还能用的挑出来，磨利。

林三福则不知从哪里找来几块红布，笨手笨脚地裁著，显然是想学著圣兵的样子，做几块头巾。

这一夜，林屋寨无人安睡。

选择离开的人在鬼哭狼嚎般地打包那可怜的一点家当；

选择留下的人在默默收拾，准备逃入深山。

火光、哭声、呵斥声、翻找声交织在一起。

灯火通明，却不是为了喜庆，而是为了离乡背井前的最后一次检点。

鸡鸣时分，寨子里能带走的东西——主要是粮食、少量铁器、衣物被褥——已经集中起来，堆在晒坪上。

许多老人抚摸著屋墙、门框，泣不成声。

孩子被紧张的气氛感染，也小声哭著。

林启家中那点微薄的积蓄（几块碎银和铜钱）大部分交出登记。

但林启依据前世经验，將最小的一块碎银和几枚铜钱用油纸包好，巧妙地藏进束腰的布带夹层和鞋底。

这不是贪婪，而是在极端环境下，对基本生存资料的一种保险性私藏。

他注意到，石镇吉手下几个负责登记和搜检的汉子，手法相当老练。

但对妇孺和明显老实巴交的农户，也会睁只眼闭只眼，重点盯著那些眼神游移、试图隱藏大件物品的人。

天光微亮时，两支队伍將要彻底分道扬鑣。

石镇吉命令將无法带走的房屋点燃，既示决绝，也防土人利用。

火光升起，浓烟滚滚。

映红了半边天空，也映红了每一个离去者和留守者脸上的泪痕。

人们一步三回头，望著在晨雾中渐渐模糊的寨子轮廓，望著那片刚刚收割、还未来得及细细打理的稻田。

林启扶著已被编入“女行”队伍、不断回望留下亲人的阿妈，背著一个不大的包袱，里面主要是登记后允许携带的少量口粮和那支长矛，阿爸和三叔被编入“男行”前队。

前方的山路没入丛林，未知而崎嶇。

这一把火，烧掉的不仅是屋舍，更是几百年来客家人迁徙史上又一个被迫画上句点的聚落。

林启没有回头。

他知道，从这一刻起，他正式踏入了咸丰元年前夜那即將沸腾的歷史熔炉之中。

从这一刻起，他不再仅仅是客家少年林阿七，也不再仅仅是拥有未来记忆的旁观者林启。

他是这支正在为生存而挣扎、也燃烧著模糊理想的起义军中的一员。

前路是金田，是即將正式举旗的太平天国，是无数血火、理想、阴谋与奋斗交织的史诗开端。

他紧了紧背上的包袱，感觉到腰间和脚底那点硬物的存在，迈开了走向“团营”之路的步伐。

前方的首领是石镇吉，而石镇吉的背后，是石达开，是洪秀全，是即將全面引爆的太平天国。