第309章 骑士团（1/1）

復兴后的骑士团被敕令在盔甲上佩戴一枚徽章， proudly 展示著红色十字与十六颗神秘星辰；隨后，君士坦丁下令，这批骑士应成为他的贴身卫队。玫瑰与百合隨后被採纳为他们神圣身份的象徵；从神秘主义的角度来看，这些徽章分別象徵著沙仑的玫瑰与山谷的百合，这一点我將在稍后谈及亚玛烈人以及以扫的后裔时再作详述。弗洛尔·德·利斯——即山谷百合——后来成为了锡安修道院的纹章，而玫瑰则逐渐与圣杯及锡安修道院画上了等號。 这支一向低调的骑士团，曾一度再度集结，以征服圣地。其中便包括大名鼎鼎的德·布永，他在1099年高举十字旗帜，成为圣殿骑士团的奠基人之一，同时也是锡安修道院的成员、墨洛温王朝的后裔、耶路撒冷诸王的直系子孙，以及德斯波西尼家族的传人。据奈特与洛马斯记载，1118年，这十一名君士坦丁十字骑士再次在耶路撒冷亲王兼宗主教阿梅尔福·瓜维·蒙多斯的手中重申誓言。隨后，这些骑士重新採用了“耶路撒冷诸王”与“东西方骑士”的称號，以纪念並缅怀泽鲁巴贝尔及其创立的组织——该组织曾在波斯国王大流士统治下接受灌输与教化。 根据工匠传说记载，古老的共济会组织由艾赛尼派继承下来，而艾赛尼派又將其隱秘的教义传给了毕达哥拉斯及其位於克罗托內的神秘学派。隨后，这些教义经由雷克斯·德乌斯或相关组织，传播至整个欧洲。正是通过这一途径，狄俄尼索斯派提尔城的建筑工匠们的一些知识，在公元前二世纪经由毕达哥拉斯之手，流传到了罗马学院。58

在这种虚假的思维模式中，摩西、以色列人以及犹大支派被视为埃及与巴比伦两大王室龙族的继承者，並以与斯图亚特家族持有相同头衔的同一意识形態，被尊为“黄金之屋”。据称，摩西与新一代亚伦祭司继承了“黄金之屋”——即埃及龙庭——的所有宝藏与秘密知识。隨著时间推移，这一强大无比的財富与知识集合最终孕育出了大卫、所罗门与耶穌的王室家族，即新的“黄金之屋”59，並將自身的遗產与秘传代代相传给撒督祭司阶层。 据约瑟夫斯记载，身著白衣的艾赛尼派是某个教派的成员，他们研习並保存著古代的智慧与知识。60 艾赛尼派认为，白色服饰是各种场合都適宜的衣著。61 他们是一个秘密社团，直至去世都严守著自己的秘密以及指引他们的天使之名。62 保罗写给歌罗西人的信很可能正是指出了这一苦行主义的艾赛尼派教团，並以如下警告予以谴责：“不要让人用虚偽的谦卑和对天使的崇拜来使你们失去奖赏。”（西2:18）

任何褻瀆摩西之名的人，艾赛尼派都会处以死刑。63 加德纳指出，白袍约瑟夫进一步提到，艾赛尼派最崇敬的除了上帝之外，便是摩西；而据神智学理论，身著白袍的艾赛尼派实际上正是埃及治疗师派的继承者——据说摩西曾在此派接受过薰陶，並且继承了埃及的各类知识与秘传。这些知识与秘传在利未人和亚伦祭司团的严密守护下得以保存。加德纳接著指出，艾赛尼派正是治疗师派的一员，他们与耶穌一样，都与著名的埃及白袍治疗师派的神秘主义者和疗愈者们紧密相连——作为远古知识与哲学的传承者。治疗医学即医生所从事的医疗活动，65 这再次將全球各地的医学渊源追溯至神秘主义的根源。它通常被定义为“研究疾病治疗的医学分支”；自然疗法能够治癒疾病，而保罗在歌罗西书中特別谴责了艾赛尼派的苦行僧侣，警告人们提防那些评判你饮食的人，以及那些以“虚空、欺骗的哲学”蛊惑人心的人——这种哲学依赖於人的传统和世俗的基础，而非基督本人。（西2:8，16，20–23）

同样，昂格尔也指出，艾赛尼派与大马士革的科文特人、施洗约翰以及埃及的治疗师团体有著密切联繫。66 约瑟夫斯曾描述，艾赛尼派热衷於探寻草药和药用石，以治癒疾病。67 加德纳还声称，艾赛尼派从古代先贤那里继承了医学知识，並据此行医。事实上，加德纳指出，“艾赛尼”这一称谓很可能源自亚拉姆语中的“assaya”，意为“医师”，这与希腊语中的“essenoi”一词相对应。68 艾赛尼派是一个充满神秘色彩的医师与科学家团体，其精神与伟大的白色兄弟会、现代医学组织以及最初的皇家学院医师们一脉相承。

艾赛尼人珍视龙/蛇作为艾赛尼疗法的象徵。为此，龙/蛇也被视为智慧与治癒的象徵。在古代，龙被视为智慧的象徵，因为人们认为龙和蛇一样，都是启迪智慧的传递者和知识的守护者——正如蛇形的撒旦及其眾多蛇形伙伴被视作启迪的传递者和知识的提供者一样。艾赛尼人继承並守护著关於龙的传统，以及龙与智慧和治癒之间的关联；此外，他们还是大洪水之前龙庭及秘密知识的继承者与守护者。 艾赛尼人也自称为诺斯替主义的拿撒勒人。在此，“拿撒勒人”一词源自亚拉姆语“natzar”，意为“守护或看守”。他们堪称科学的“守护者”，是宇宙奥秘的保管者，也是启迪之科学的瞭望者。70 艾赛尼人相信，他们是大卫与所罗门神秘秘密与知识的守护者，而这些秘密与知识正是由摩西从埃及的忒拉普塔特那里继承而来。艾赛尼人声称，他们与约翰·施洗者的神秘（偽）追隨者、所谓的拿撒勒曼达伊教徒完全同属一个教派；后者將诺斯替主义与琐罗亚斯德教相结合。71 一些学者指出，艾赛尼人是七大神圣科学的继承者。此外，他们据称还从那些监察宇宙的神祇——守望者那里获得了额外的知识，正如艾赛尼人所获得的一样。於是，艾赛尼人便採用了“守望者”或“拿撒勒人”这一名称，因为他们守护並监视著那些神圣的洪前知识。这也解释了艾赛尼人对其特殊墮落天使——最初的守望者——所怀有的极高敬意与崇拜；甚至在遭受酷刑、直至被折磨致死的情况下，他们也绝不会透露那些黑暗天使的名字。 正是鲜为人知的诺斯替主义艾赛尼派，巧妙地通过撰写与正典新约並列的另类却虚假的福音书，对早期新约进行了篡改；他们还捏造了所谓的耶穌后裔所传承的虚假弥赛亚血统这一异端邪说。艾赛尼派是大卫王朝弥赛亚血统及其代表人物——凡人耶穌——的追隨者和守护者。 艾赛尼派是一个神秘莫测、充满玄奥色彩的太阳崇拜团体，其成员是末世论与弥赛亚主义的狂热分子和热心信徒，他们奉行独身与苦行的生活方式，这在《门徒手册》中有明確记载。可以肯定的是，耶穌和保罗曾在《马太福音》和《歌罗西书》中特別针对这一派別进行了抨击。73 这个源自所罗门与大卫的耶穌与犹大王室，即传承龙族血脉的家族，最终被誉为“黄金之家”。74 神秘学家指出，三位来自东方的著名贤士向初生的耶穌献上的乳香、黄金与没药，75 这些正是格莱尔（龙）血统的祭司之王／渔夫之王／拿撒勒人所世代珍藏的传统圣物。因此，贤士们意外呈上的这些礼物，据称象徵性地將耶穌认定为黄金之家的王朝祭司之王，76 或者说是龙庭的君主。 那么，艾赛尼派其实是神秘主义的犹太人；他们属於卡巴拉学者，其许多见解都源自最初源於埃及异教信仰的卡巴拉传统。77 犹太炼金术士与卡巴拉学者认为，摩西和赫尔墨斯是他们的先祖。他们相信，摩西曾全面习得埃及人的全部智慧（包括炼金术及其他神圣科学），並援引《使徒行传》7:22来佐证这一观点：78 “摩西在埃及人的一切智慧里受过教育，且口才与行动俱佳。” 由此推论，神秘主义宗教中还包含《古兰经》的相关记载，以支持这种对摩西为法老的修正主义理论——因为《古兰经》记载，埃及的领袖与埃及巫师均誹谤摩西为“博学的巫师”，並宣称他的巫术终將被揭穿为虚假。79 根据彼得·马歇尔的说法，犹太卡巴拉学者（以及艾赛尼派）进一步（颇具矛盾地）將所罗门王也列为与摩西齐名的先祖，並再次（別有用心地）引用《列王纪上》80，指出所罗门在东方智慧方面出类拔萃，甚至超越了埃及的智慧。81

神秘主义，因为其神话宣称卡巴拉最早是向伊甸园中的亚当启示的。82 如今，卡巴拉被视为西方卡巴拉的核心要素之一，其象徵性渊源可追溯至希伯来语单词qbl，意为“接受”；卡巴拉学者/艾赛尼派正是神圣知识的接受者与守护者（看守者）。83 还有人认为，卡巴拉源自以诺犹太教的余烬，並將该词定义为“传承自上而下的传统”。因此，艾赛尼派大约於公元前一世纪之前由以诺卡巴拉发展而来。84 事实上，卡巴拉学者与艾赛尼派坚信，卡巴拉的基础乃是来自一群被逐出天界的天使所传授的知识——据卡巴拉学者的著作记载，这些天使曾恶意地將知识传授给了不服从的地上子孙（该隱派）。在耶穌时代，信奉卡巴拉的犹太人聚居地规模最为庞大，他们重新定居並扎根於塞普特马尼亚，这一地区也被称为朗格多克省。显而易见，艾赛尼派一直存续至今，与卡巴拉学者和诺斯替主义者一道，延续著他们的古老信仰。 事实上，艾赛尼派文化的地域性末世论与教义恰恰与罗马基督教的启示录截然相反。艾赛尼派的预言性著作声称，他们將通过战爭使自己的神秘弥赛亚登上世界宝座；而罗马基督教的启示录则预言，耶穌將在反基督——即诺斯替主义的弥赛亚——篡权三年半之后继承地球王位，从而拯救人类免遭彻底毁灭与永无休止的战爭。87

共济会通常只適度地接受旧约圣经的部分內容，主要是为了配合其圣杯编年史，从而为共济会自詡的合法性——源自艾赛尼派、耶穌、大卫、所罗门和摩西——提供依据。共济会巧妙地將这种有限且有选择性的接受方式合理化，宣称他们所认定的圣经污染或篡改乃是眾所周知、广为理解的事实，而这种篡改正是为了服务於后来歷史上的以色列政权之目的。正如法西斯伊斯兰激进分子同样声称，旧约圣经也存在类似的篡改现象。共济会內部则保留著他们所谓的“未受污染”的版本。那么，现在就让我们深入探討一下由这一虚假联盟所维护的所谓犹太—基督教歷史修正主义，这些修正主义將渗透到末世论宗教之中。 正是那亚伦和摩西，主曾对他们说：“带领以色列人按支派从埃及出来。”他们正是曾与埃及王法老交谈的人。 —出埃及记 6:26–27

为什么共济会、神智学与世俗科学在摩西出现之前激烈地质疑圣经歷史，而此后却不再那么大声疾呼？为什么一些虚假势力竟乐於接受並津津乐道从摩西经由大卫、所罗门直至耶穌的血统传承？ 简单地说，他们那令人震惊、修正主义且偽造的歷史，荒谬地將摩西的出身从利未支派和以色列的祭司族群，重新定位为埃及王室血统，从而认定他是法老之子。 这一源自神智学的遗训认为，摩西之家源自埃及，正如圣经所记载的那样。他们相信，摩西与以色列人某种程度上是埃及和巴比伦王室的世袭继承人。神智学家们认为，“山之主”——即他们所尊奉的埃勒·沙代，也就是恩基——在阿玛纳王朝覆灭之际，將所有秘密从埃及黄金家族、从埃及祭司（白人治疗师兄弟会）手中传给了亚伦祭司的新一脉。这一事件最终终结了埃及王朝的正统性。1 神智学家进一步认为，这一事件最终確立了大卫、所罗门与耶穌所代表的新的黄金家族（龙庭）。这一神秘的亚伦祭司阶层，正是连接艾赛尼派与伟大白人兄弟会的关键纽带，因为他们继承了以诺恶者与赫尔墨斯的宗教传统，而这些传统后来被深藏於以色列文化那充满神性的边缘地带之中。 阴谋论者认为，法老王室是与最初的龙庭並行共存的第二根支柱，它沿著迦勒底神秘主义的轨跡运行，而这一神秘主义由尼姆罗德在美索不达米亚组织起来。埃及与美索不达米亚的皇家龙庭密切合作，共同確保纯正血统的延续，以实现王位继承，其精神与“雷克斯·德乌斯”如出一辙。法老们常常出於战略考量而联姻；他们精心挑选配偶，以便与之通婚並繁衍出多样但又广为人知的“原始血统”，从而復兴源自纯正美索不达米亚龙族王朝的王室血脉。2