第六十四章 风起（1/2）

第64章 风起

顾常明缓缓鬆开结印的双手，掌心微微一翻，收去心间月轮与六臂金刚般若佛母的观想圣相，一切光明幻境归於本心。

他缓步向前踏出两步，对著莲台上端坐的曹溪宗宗正，再向两侧分列落座、方才轮番向他发起问难的各宗长老深深躬身：“多谢宗正与诸位长老包容勘验。贫僧东来韩土，仅为护持正法、弘扬佛道，日后宣法之时，若有偏颇疏漏，还望诸位大德时时提点校正。”

顾常明心中无有骄傲。

曹溪宗的认可只是第一步。

正统僧团的背书意味著他在韩国佛学界有了公开说话的权利，但金帝释不是靠一场辩经就能扳倒的。

他需要一场公开的、面对信眾的讲法，把正法的声音传到东方教曾经的信徒，包括鹿野苑的信徒耳中。

当场揭露金帝释的真面目。

关於这个，倒是不需要顾常明来操心，朴雄宰和海安禪师会为顾常明安排好一切。

他们本就有这些权力，只不过需要走一个过场，需要顾常明得到韩国佛学界正统的认可，他们才敢接著往下办。

朴雄宰当即开始撰写文章和联络媒体。

这个牧师，专业抓神棍、打邪教十几年，直到现在还活跃在打击邪教的第一线，跟韩国诸多媒体报纸都有著一定的关係。

只要他愿意违背初心，是真的可以造神。

辩法结束，后续诸僧长老相互交流印证，各有所得。

散场后，明真长老单独留了顾常明片刻。

“真觉宗总印和总持宗宗领对法师很有兴趣。”

老人的语气依旧平淡，仿佛是在说一件无关紧要的小事，不过这件事於他而言，確实不重要：“若在首尔有时间，可去两宗本山拜访。”

顾常明合十谢过，出了法堂才问朴雄宰：“真觉宗和总持宗是什么来路？”

“法师的远房亲戚。”

朴雄宰眼神闪烁，语气里带著一丝不易察觉的尷尬。

顾常明：“？”

他怎么不知道他在这世上还有亲人？

“这两宗都是真言密教，持咒结印修曼荼罗，与法师同宗同源，同属韩国五大佛学教派。”

顾常明沉默了一会儿，目光幽幽地看向朴雄宰。

原来他在这边也不是完全没有靠山，或许並不需要傻乎乎地上曹溪宗本山“踢馆”。

“这不能怪我。”

朴雄宰赶紧解释道：“別看真觉宗、总持宗与曹溪宗同属於五大宗派，实际上在整个韩国佛学界，曹溪宗的寺庙占全国百分之七八十，信眾占比七成，主导韩国一切佛学活动。任何外来僧人想在韩国公开登坛，都必须先过曹溪宗这一关。”

“真觉宗和总持宗虽然跟法师同宗同源，但他们的话语权跟曹溪宗真的没法比。

1

顾常明点了点头。

他不是怪朴雄宰，只是忽然意识到，原来他在这边也不是完全没有根基。

早知道有这两家密教同宗，他闯曹溪法堂之前至少能多几个帮忙说话的。

不过转念一想，这样也好。

先拿最难的一关，再与同宗敘旧，反而最乾净，如果先去了这两宗再去曹溪宗，日后难免落人口实。

对於这两宗的邀请，顾常明一一接受。

就在顾常明拜访两宗的这几天里，朴雄宰的舆论造势已经全面铺开。

报纸、电视、门户网站，他十几年攒下的媒体关係全部用上。

正规报刊的报导还算严谨：

《华夏密宗僧人长明法师参访曹溪祖庭》

《华夏密宗高僧长明宗师辩经实录：四圣諦、八正道与十二因缘的现代阐释》