第三章 站起来（1/2）

陈望秋从槐树底下站起来的。背靠树干，像是打了个盹。睁开眼，夜风还在吹，乾冷，裹著黄土和蝗虫壳的碎屑。草堂的窗户还亮著，灯还亮著，阿蘅的针线还没停。

他低头看自己的手。不是他的手。不，是他的手。指节上磨出的茧子是打键盘磨的，不是握刻刀的。他不是陈同甫了。他是陈望秋。

伸手往怀里摸。空的。那块木牌不在他胸口。刻刀吃进木纹的钝感还残留在虎口上，但木牌不在了。它躺在草堂的案头，在陈同甫的手边，上面刻著三个字，

问绝学。

陈望秋在槐树下，看著那扇窗户上的破洞。他记得以陈同甫的眼睛看出去的视角，窗纸上映著灯，映著阿蘅补窗纸的针线，映著一个弓著腰往死里刻竹简的背影。现在那些画面还在他脑子里，但他进不去了。他只能站在窗外看。

推演世界的画面直接砸进脑子里，草堂內坐满了人。不是昨夜那种寂静。今天是讲学日。陈同甫站在堂上。陆明远坐在第五排，手里攥著竹籤，上面写著一个问题。

这一天，是陈同甫最器重的学生站起来反驳他的日子。

陈望秋在槐树下闭上眼。再睁开时，他已经站在推演世界的边缘，一个旁观者。他不能干预，不能开口。但他能看。

草堂內坐满了人。

不是昨天那些跪坐在蒲团上的年轻弟子，今天是讲学日，来的人更多。有从邻近庄子赶来的老儒，有从县衙告假来旁听的吏员，有带著竹简来抄书的学子。他们挤满了堂內，坐不下的就在门槛外铺一片蓆子，膝盖顶著前面人的后背。

陈同甫站在堂上。

他今天讲的是《尚书·洪范》篇。讲五行的顺序，讲禹为什么把水排在第一位，讲鯀治水失败是因为他只堵不疏。他的声音不急不缓，偶尔停下来用竹枝在地上画图，画黄河的弯道，画堤坝的截面，画水流衝过缺口时的力道分布。他说：“鯀的问题不是堵得不好，是他不知道水往哪里流。治水的人，首先要问水。”

弟子们低著头在竹简上记。有人写“问水”，有人写“疏与堵”，有一个年轻弟子在竹简背面画了一条河，河边上画了一个问號。

堂外的风吹进来。那扇被阿蘅补了无数遍的窗户鼓了一下，补丁上密密麻麻的针脚把风拦住了一半，另一半挤进来，吹动了掛在墙上的竹简。

陆明远坐在第五排。

陈望秋看见他了。他十七八岁，穿著乾净的灰布袍，袖口没有补丁，是新的。他的眉毛紧锁，眉心有一道竖著的纹。

陈望秋知道那道纹是怎么来的。母亲託孤那天，这孩子跪在病榻前，母亲攥著他的手说：“跟著你舅舅，好好读书。”又说：“你爹死在军籍里，你要护著自己。”母亲闭上眼睛，没有再睁开。那年他十二岁。那道纹就是那天留下的，十二岁的孩子眉眼还没长开，眉心先有了皱纹。

他跟著舅舅读了五年书。舅舅教他认字，教他算学，教他“学贵有问”。舅舅说：读圣贤书不是把圣贤的话背下来，是把圣贤没问完的问题接著往下问。他信了。他信了五年。

直到昨天。昨天关中学政郑安民派人来找他谈话。陈望秋知道谈了什么。推演世界在他面前是摊开的，你的舅舅离经叛道，关中七家书院就要联名驳斥他了。你是他的外甥，不要被连累。你爹死在军籍里，你是军籍的后人，你要自己看著办。

陆明远当时没有说话。他走回草堂，把门关上。桌上摊著舅舅前天讲学的笔记，竹简上刻著“接著问”三个字。他看著这三个字看了很久。然后他吹灭了灯。

今天他坐在第五排，手里攥著那根准备提问的竹籤。竹籤上写著一个问题，是他昨晚想了很久才写上去的。他的手在发抖。

陈同甫讲完了洪范篇。他把竹枝搁在案角，拍了拍手上的灰，对弟子们说：“有何疑问，儘管问来。”

有人举手问了关於堤坝的问题。有人问了关于田赋的问题。陈同甫一一作答。他的回答没有引经据典，他引的是自己蹲在河岸上量出来的数据，是自己翻遍了各县田赋档案算出来的数字。他说：“书上没有答案的，就去问当事人。当事人死了，就去问当事人留下的痕跡。”

陆明远站了起来。

他站起来的动作不快，不像要反驳，更像要从座位上把自己拔出来。他的膝盖碰了一下面前的竹简，竹简滑下条案，啪一声摔在地上，滚了几圈摊开了。上面的字对著堂顶的漏缝，正是一行“接著问”。他没有低头去捡。