第33章 人走茶凉和新旧之斗（1/2）

沈尹默是何燏时、胡仁源请来北大的，自然不怵什么桐城派。

此时，北大分几科，每科设学长，学长就是该学科的负责人。何燏时是北大代理校长兼工科学长，而胡仁源是预科学长，相当於今天的二级学院院长。

桐城派的后台，则是前校长严復。

严復也是歷史书上的常客，翻译了英国生物学家赫胥黎的《进化与伦理》，译名为《天演论》，宣传了“物竞天择，適者生存”的观点。

康有为把严復捧得高，说他是“精通西学第一人”。梁启超也不含糊，直夸严復是“不管中学还是西学，在咱国家那都是顶尖儿的人物”。

彼时严復掌校，有意保存中学，起用姚永概、姚永朴兄弟，使得桐城古文派在北大文科一支独盛，垄断了文科讲坛。北大文科学长就是姚永朴的弟弟姚永概。

严復素来看不起留日学生，早在1905年，他在给曹典球的信里就十分不满“近世人爭趋东学”，觉得这些人假道东洋学的那点所谓现代知识，“何异睹西子於图画，而以为美於真形者乎?”翻译成白话文就是：看了张西施的画像就到处吹牛，以为比见了真人还了不起。

而教育总长蔡元培、次长范源濂、秘书长董鸿禕都是从东洋留学回来的。蔡、董一上任就勒令严復交出一张价值六万两的华俄道胜银行存摺。严復坚决不交，因为存摺里就压根儿一分钱没有。严復还指著拿这张空头存摺为学校骗经费，如何肯交?

於是，蔡、董两人就以严復抽大烟为由把他赶走，抽鸦片是表面理由，真正的原因是要北大听话。

“哪有什么腐败分子啊，说白了它不就是你们內斗嘛！”

蔡的“兼容並包”主张，並不是新旧一揽子全包，一条路的就是先进，不一条路的就是腐败的守旧，要儘量排除，所以他未来操作的清党也是有跡可循。

颇有一种“自我以上眾生平等，自我以下等级森严”的意味。

严復从北大离开后，一个劲儿地往袁世凯那边凑，结果就让袁世凯给聘去当宪法起草员了。

什么时代都是人走茶凉，新人换旧人。

严復一走，蔡元培等人就在北大大量安插原江浙光復会系统的熟人。何燏时就成为了代理校长，胡仁源作为蔡元培的学生，也成了学长，据说可能接任下一任校长。

面对严復留下的掌握文科的桐城派旧人，何、胡大量选任与桐城派纷爭不断的江浙考据学派，章太炎正是这个学派的传人。

沈尹默只是因为其弟弟是章太炎的学生，沾亲带故也被何燏时和胡仁源找来了。

沈尹默站起身，过来拿起了报纸：“姚先生视通俗小说为污言秽语，可在我看来，通俗小说亦是文学一脉，自有其出路。”

“文学之道，本就不该只限於经史子集、桐城古文。《水滸传》《三国演义》，昔日亦被视为通俗演义，如今不也成了文学经典？《精武英雄》虽写市井武事，却写国人自强、抵御外侮，立意不差，文字虽浅白，却能让普通百姓、青年学子读懂，这难道不是文以载道的一种体现？”

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姚永朴听得眉头紧锁：“谬论！十足的谬论！文学当以载道为根本，以雅正为准则！通俗小说，不过是引车卖浆者流的消遣之物，何谈载道？何谈雅正？《水滸》《三国》，稗官野史，岂能与圣贤经典相提並论？”