第32章 三个男人自动刷新一个点子王（2/2）

最后排的男生更急，生怕课堂结束还轮不到自己，自己还看个屁啊，索性提议：“报纸撕了，按单个版面看，不然得等到猴年马月。”

男人啊，不能超过3个，3个及以上男人凑到一起就会有人出餿主意，这个人俗称点子王。

邻座的男生被催得急了，一想也是，“哗啦”一声，將整张报纸从中间撕裂。

这动静瞬间打破讲堂的沉闷，姚永抬眼望去。

老先生本就因学生心不在焉憋著气，此刻更是怒从心头起，快步走过来。

“交出来。”

噤若寒蝉的学生只能奉上《群强报》，姚永朴扫了一眼撕开的报纸。

“竖子！尔等安敢如此！”姚永朴鬚髮微颤，“讲堂乃传道授业之所，非尔等嬉闹之地！手持市井小报，传阅淫词艷曲、粗鄙演义，视圣贤经典如无物，视师长教诲如耳边风，斯文扫地，莫此为甚！”

“此等文字，无义理、无考据、无辞章，不过是市井閒人茶余饭后之谈资，污人耳目、乱人心性！尔等身为北大学子，不读经史子集，不研圣贤义理，反倒沉迷此等污言秽语，將来何以治学？何以报国？”

姚永朴足足训斥了半柱香的功夫，三个男生低著头，面红耳赤，连大气都不敢出。

姚永朴是桐城派大家，时人评价“虽以宋儒为宗，而於汉唐博稽兼采，无门户之见，是谓通儒。”“根底盘深，流露於诗文者，蔚为大观，自成一家之言。而义法谨严之中，饶有渊懿冲淡之致，此为先生之所独绝也。”

姚永朴与许结合著的《文学研究法》被视为继刘勰《文心雕龙》之后有关中国文学研究的理论力作，却將戏曲、小说拒之门外，只因在他眼中，真正的文学当如古文，承载“明道经世”之重，而非市井俚俗的消遣。

现代人对他了解不多，顶多是知晓六尺巷的故事，其实就是他在《旧闻隨笔》写的內容。“张文端公居宅，旁有隙地，与吴氏邻。吴越用之。家人驰书於都，公批诗於后寄归云：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

直到下课，姚永朴才恨恨拂袖，抱著讲稿大步离去，临走前还丟下一句：“下次再敢在讲堂传阅此类小报，一律记过，逐出讲堂！”

姚永朴怒气冲冲回到文科教员办公室，將讲稿往桌上一摔。

“仲实，又是哪个调皮学生惹到你了啊？”有熟识的老教授笑问道。

“气煞我也！气煞我也！”姚永朴愤愤不平，把没收的报纸拍在桌上，“如今的学生，真是一代不如一代！若是觉得我课堂讲得不好，他们看些《史记》《左传》之类的典籍，我半句怨言没有，可他们偏偏沉迷此等粗鄙小报！”

“这便是他们传阅的东西？”老教授拿起报纸，皱起了眉头。

“正是！通篇打打杀杀，全是市井俚语，竟能让学生如此沉迷，长此以往，学风何存？斯文何在？”

办公室里，沈尹默正伏案批改学生作业，闻言停下笔：“姚先生此言差矣。”

姚永朴一愣，转头看向沈尹默，三十出头，留日归来，与兄长沈士远、三弟沈兼士並称“北大三沈”，向来推崇章太炎考据那一套，与自己这桐城派老辈不是一路人。

沈尹默原名君默，因在北大任教时素来寡言，被同事调侃“要口乾嘛”，便改“君”为“尹”，自此沿用沈尹默之名。

“沈先生有何高见？”姚永朴压著怒气。