第33章 仪式魔法（2/2）

“主的尊名，是我们从小便熟知的。但罕有人认真思考的是，主的尊名如何体现了祂的伟大。

第一句，『您比虚空更深邃，比歷史更古老』，意味著主拥有空间和时间的权柄，主是先行的，是首因，主先存在，而后万事万物得以存在，主为世界的存在赋予了空间，为自然的流转赋予了时间。

第二句，『您是时光长河中的灯塔』，象徵主昔在、今在、永在，进一步强调了主拥有的时间权柄，主不被我们凡人认知的年岁所衡量，相反，主是时间的参照物，没有主，岁月的流动便失去了意义……

第三句，『是混沌洪流里的道標』，彻底揭开了主『第一性』的本质特徵，天地起於虚空，那里无空间、无时间、无概念、无实体，而后主的诞生成为打破混沌的光……

第四句，『万物命运的观察者、掌控者、裁决者』，是整段尊名的核心，表现了主最重要、最核心的权柄，执掌一切有形、无形存在的命运……

第五局，『是开端，也是结束，是必將踏上的道途』，收束前文，凝练关键含义，再次告诉人们，主为万事万物的存在圈定了范围，我们终究行走在命运之神的道途之中……”

米洛发现听课时把上眼皮和下眼皮合拢实在是一件舒服的事。

事实证明，智慧的提高並不能阻止上课犯困，特別是听不感兴趣的內容的时候。

他非常乐於学习神秘学，但神学內容总是令人本能地不想投入注意力。

不能睡……不能睡……

米洛暗暗掐了自己一把，又掐了自己一把，掐到第三次，快要掐出血的时候，老霍克终於结束了这段冗长乏味的宣读，开始讲述关键的內容：

“在仪式魔法中，我们通过描述神灵的权柄和特质，得以让祈祷语准確地指向祈祷对象，而一句有效的尊名必须同时包含形容词和形容词指向的客体”

“例如，对主的描述中，『您比虚空更深邃，比歷史更古老』这样的语句是无法用在仪式中的，我们必须將其改成“比虚空更深邃，比歷史更古老的命运之神”。同理，“您是时光长河的灯塔，是混沌洪流的道標”这句话则符合格式。”

“……”

霍克用教鞭敲了敲桌子，严肃嘱咐道：

“记住，仪式魔法的祈祷对象，永远只有一位：我们的主，命运之神。”

“不要有不该有的想法，不要做不该做的尝试，如果你向未知的存在祈祷，举行了完整有效的仪式，被我们发现了的话……”

他嘴角下撇，缓缓摇了摇头，用沉闷的声音说道：

“根据规定，我们必须通知教会。”

也就是说，不要被抓现行就可以……米洛听懂了他的言外之意。

自己……要向……织梦女神……祈祷……吗？

断断续续的念头在潜意识深处一闪而过。

“走神了，小伙子！”

在手心多了两道鲜红的印子之后，米洛现在非常地清醒，非常地精神，注意力非常地集中。

郑重叮嘱完这件事，霍克放回教典，开始讲述仪式魔法的標准步骤。

“所有向伟大存在祈求帮助的仪式，都有一个必不可少的前置步骤，驱逐仪式。”

“驱逐仪式的目的是净化空间与自身，排除干扰和污染，建立能够与伟大存在沟通的神圣空间。”

“我们必须对祂们保持十二分的尊敬，以免招致责罚……除非你祈求的对象本身就对你很感兴趣，但那绝对不是什么好事。”

霍克站起身，面朝东方肃立，双手自然垂落，双眼微微仰视前方。

“首先，站在空阔整齐的平地上，面朝任一一个正位方向，想像你是一个高耸的人物，有著坚不可摧的『骨』，脚下踩著大地，头顶是深无边际的天空。”

“进入冥想状態，调动灵性，聚集於你的指尖。”

“伸出你的右手，食指指向斜上方，让灵性喷薄而出，然后缓缓指向地面。这一步的含义是，『我』，『骨』的我，超越的我，与天、地相连。”

他伸直右臂，边说边做。

“接著，喷薄灵性的食指点在你的心臟上，引导你的生命力量。”

“手指不要离开身体，慢慢地划到上方，停留在肚脐眼，象徵著你已净化最污秽的肠胃。”

“好了，散去灵性，右手食指点左肩，左手食指点右肩，象徵『我』已经被神圣力量保护，是纯洁的、崇高的。”

最后，他双手合十於胸前。

“『我』即『世界』。”

-----------------

【注1】在儿童权利保护运动兴起之前，欧洲人比东亚人更崇尚体罚，甚至很多我们耳熟能详的贵族因为小时候挨打过多，长大后成为了抖m……