第13章 鱼復惊变（1/2）

宿醉带来的头痛欲裂，让费观有种似曾相识的既视感。

明知道会如此，明知道这是在损耗根本，却依然管不住自己狂饮，只能说，人类真是种神奇的动物。

妻子刘英见他面色憔悴，一路奔波辛苦，便请了平日里常为费观调理的那位医师前来把脉。

医师仔细诊脉后，竟说费观身体状况比预想中要好些，推测或许是连日骑马行军、站立行走，无形中活动了筋骨，反倒有几分锻炼之效。

“我就说嘛！难不成做了场现代的白日梦，这身子就成金刚不坏之躯了？”费观心下自嘲，那等奇遇自是痴心妄想。

医师叮嘱他需得节饮，可適当服用些温补之药，元气不难恢復，又忠告他平日要多活动身体。若觉运动艰苦，便多与夫人行房事，亦是调和气血之道。

这话一出，侍立在一旁，本想知道夫君身体有无大碍的刘英，顿时羞得满面通红。

若在一年前，费观还在刻意疏远妻子，从未想过子嗣之事。

但如今不同了，他心底竟生出几分迫切，渴望能有一个自己的孩子。

他终於体味到妻子的辛劳与温柔，渴望能建立起一个真正的、温情的家。

想到这里，他不由自主地伸出手，紧紧握住了妻子那因羞赧而微微发烫的手，不肯鬆开。

医师见状，连声道贺，赞他们夫妻恩爱，隨即准备告辞。

费观却暂时留住了他，问了一个盘桓心中许久的问题：当今天下，有哪些堪称国手的名医？

为他诊脉的这位医师，在巴地也算小有名气，但费观对他的医术，总存著几分疑虑。

他渴望能找到像华佗那般的神医，能精確洞察自己这具身体的真实状况。

若有必要，他甚至愿意倾尽家財，聘其为自己的私属医师。

或许有人会问，为何是“像华佗一样”，而非华佗本人？

只因那位传奇神医，已於五年前，因拒绝为魏公曹操治疗头风疾，枉死狱中了。

那医师听他问起天下名医，面色微变，似以为费观不信任自己，要另请高明。费观连忙温言安抚，只说是出於好奇，想广博见闻。

医师沉吟片刻，倒也打开了话匣子，滔滔不绝地说出了一连串名字与来歷，数量竟比费观预想的还要多些。

费观立刻唤来侍婢阿真，备好笔墨，亲自將医师提到的名字一一记录下来。他必须確保自己能牢牢记住这些信息。

医师离去后，费观便拉著妻子，对著那张写满名字的绢帛，反覆背诵记忆。

刘英也知夫君近来確有改善体质、延续子嗣之心，便也积极配合。那一刻，费观真切体会到了何谓“夫妻同心”，对妻子的怜爱之意，不由得更深了几分。

据医师所言，如今公认医术最高者，乃是南阳郡的张机，字仲景。他曾与华佗（名旉）並称中原医林两大高峰。自五年前华佗死於非命，张仲景便独放光芒。

张仲景与华佗、以及另一位董奉，被后人並称为“建安三神医”。

或许有人会疑惑董奉生於后世，何以並列？实则同名同姓者古已有之，前朝便有御医董奉，与后来南海行医的那位並非一人。

譬如，如今尚未投效刘备的马忠，在蜀、吴两国便各有其人。两字之名尚且如此，单名者重复更多，不足为奇。

“马忠......马——忠——！”

费观脑中灵光一闪，虽是想岔了话题，但第三个亟需拉拢的人才，此刻也算確定了。

演义中的马忠虽有被祝融夫人所擒的尷尬戏份，但正史之中，此人实是允文允武、军政皆能的全才，可与黄权、李严比肩。

他威严而不失灵活，宽厚能容，比性情过於刚直的张翼，更对费观的脾胃。

他先將“马忠”二字深深刻入脑海，眼下尚有更紧迫的人才需先招揽，此事容后再议。

思绪拉回。费观有时自己也怀疑，经歷了那场现代白日梦又醒来的自己，究竟还算不算是原本的那个“费观”？

假设有一个按原本歷史轨跡生老病死的费观a；有一个在做现代梦之前的青年费观b；以及梦醒之后，融合了现代房產中介尚贤灵魂记忆与思维方式的自己，费观c。

a是b未曾经歷那场“奇遇”便走向的终点。

而这个终局的信息，或多或少传递到了现代，又被尚贤所知，最终匯入了c的认知。

虽非事无巨细，但诸如官居何职、最终评价、因病而亡等关键节点，已然足够。缺失的部分，足以由现在的他，结合眼下掌握的详尽信息推断补全。

尚贤生前所读的三国史籍、杂学见闻，与其思维方式结合，使得c断然拒绝了沿著b的轨跡滑向a的结局，决意开创一条全新的道路。

......如此解释，或许稍显清晰？但若说容易理解，却也未必。

正如他先前自嘲的，將他看作《圣诞颂歌》里那个经歷奇幻之夜后幡然醒悟的斯克鲁奇，或许更为妥当。

灵魂，现代尚且有诸多未解之谜，何况这充斥讖纬迷信的古代？反正他將这些想法说与旁人听，也只会被当作失心疯。

“所以我才会像个疯子般自言自语吧。”费观苦笑，“若有神明，或许正在天上看著。也许这人生，也如那《楚门的世界》一般，只是一场被编排好的戏文......”

无论如何，重要的是他认为眼下的生活是真实的，並愿为此拼尽全力。

死后是否会开启另一段人生，此乃不死一次无从验证之事，因此与其忧心虚无縹緲的將来，不如踏实过好当下。

况且，他对现在的生活，倒也颇为满意。

正神游天外，忽然感觉一道带著关切与些许担忧的目光落在身上。

原来是阿真与刘英见他时而蹙眉，时而喃喃自语，状若癲狂，正在悄声商量，是否要今日就派人去將补药取来，怕是夫君“气力不济”所致。

补药自是好事，费观便也由得她们去张罗，只作不知。

思绪回到名医之事上。那张仲景据说多年前便健康状况不佳，难以远游行医，只在弟子照料下，於家中潜心教授医学。

魏公曹操唯恐张机也撒手人寰，无人能照料自己与家眷，故对其教学颇为支持，供给无缺。其门下最著名的弟子，有杜度与卫汛二人。

费观心下微沉。张仲景及其高足在魏国备受礼遇，想將他们延请至蜀，几乎是痴人说梦。此路，他果断放弃。

而华佗亦有传人。彭城樊阿，广陵吴普。

二人各得真传，樊阿精於针灸汤药，吴普则擅採药养生，尤精“五禽戏”。樊阿受曹操徵召，留在许都。而吴普，据说为了研习药草，深入南蛮之地，就此失了踪跡。

而这正是费观记录时，心中暗喜的原因！