第1-17章 武炼气血，入境无漏（2/2）

李有为见此，这才告別。

钱自来带著周晋走到一个空格子中间，也不管其它学徒弟子纷纷偷偷打量的好奇目光，对周晋问道：“师弟之前可对武道入境有所了解？”

周晋诚实道：“不曾。”

虽然面色不显，但钱自来顿时心里叫苦，不过很快他就见识了什么叫做无知的天才。

“那我们就借著这《捕风法》，顺便就给师弟说说一些常识，师弟有何不明之处，可以隨时打断我。”

“这《捕风法》乃是我乘风剑馆的入境基本法，所谓入境，亦有说法叫做[补身]，或是[锁身]......”

周晋这才真正对这个世界的武道修行有了初步的了解。

简而言之，武道修行，修的是气血之力。

人人都有气血之力，却並非人人都能修行。

普通人的气血之力隨时都大量逸散，而武士则可以做到气血之力不外溢，因此才能利用气血之力，踏上武道修行之路。

入境，就是成为武士。

按钱自来的说法，武者乃是习武之人的统称，武士则为敬称，武士之上还有武师。

武士，对应烘炉境。

武师，对应神力境。

而入境的標誌，就是气血之力不外溢。

“所以，入境的本质，就是人从有漏之身化为无漏之身的过程？”周晋总结道。

“有漏......无漏......”钱自来一怔，喃喃一瞬，隨即讚嘆道：“师弟精闢，简直是天才。”

他並非別有目的地恭维，而是由衷的慨嘆：这位周晋师弟虽然常识缺乏，但却是一点就透，甚至不时举一反三。

原本他以为这是件苦差事，却不想竟从教授周晋，变成了和周晋对谈。

而且，这位小师弟每每语出惊人，发人深省。竟让他对於武道的理解都隱隱有所增进。

堪称奇谈。

难道他就是传说中那种悟性逆天之人？

他不知，这一方面固然是周晋悟性惊人，另一方面却是周晋另一个世界，那凡事求其理的系统性科学主义认知方式所带来的。

正所谓一通百通，只要理解原理，自然能举一反三。

而这个世界则是典型的经验主义，师徒相传，许多事並不追究其本质和原理，求其用，而不求其理。

这固然能成事，但要实现发散、延伸和进步却很难。

典型的標誌就是：从钱自来口中，他听闻了这个世界对於古老神功秘籍的痴迷和嚮往。

照理说，通常情况下，经过发展之后形成的新事物，应是要更具先进性才是。在这里却反了过来。

这便是只求其用，而不求其理的弊端。

前后之间一旦断档，很容易出现前可用，而后不得用的问题。

这也令周晋很苦恼。

因为钱自来不少事情，也是知其然，而不知其所以然。这使得周晋难观全貌，往往片面且模糊。

当然，这应该也有钱自来本身境界不够，理解不到位的原因。

周晋並非沉溺於他人讚美之人，而是接著道：“那基本法呢？”

钱自来道：“所谓基本法，虽然也能极大地增强人的体质，但本质实则乃是帮助人实现气血之力不外溢的法门。”

周晋闻言，意识到有个问题很关键：“那为何以助人无漏为目的的法门，会极大增强体质呢？”

“呃......”

钱自来一愣，半晌没想明白为什么，面色訕訕。

周晋见状，主动化解道：“是师弟唐突了，还请钱师兄勿怪。师兄赶紧替我讲讲《捕风法》吧，师弟倒有些迫不及待练功了。”

钱自来鬆了一口气，暗道周晋师弟是个知情识趣的妙人，而后开始讲起了《捕风法》。

“《捕风法》其实乃是三法合一，分为呼吸法[捕风诀]，练法[捕风桩]和打法[捕风剑]。捕风诀和捕风桩要同时使用才能有效补身，缺一不可。”

“换言之，要在施展捕风桩步的时候，呼吸要根据捕风的方式来进行，绝不容错漏。”

“说起来简单，但做起来极难，许多学徒都倒在了桩诀合一一事上。”

“......”