第32章（1/2）

所谓竞选理念，到底是什么东西？

肖恩对此也是懵懵懂懂，他只知道它得足够响亮，能在集会上引发山呼海啸；它也得足够模糊，能有足够的解释空间；它最好还能足够复杂，复杂到需要一整个团队来詮释，这样你才能养活一大批顾问、写手和电视评论员。

但你说人民真的需要它吗？

这就好比问一个飢肠轆轆的人是否需要一份三十页的菜单，但他可能只是想要一个能管饱的汉堡。

可没人在乎饿肚子的人真正想要什么，他的声音早就淹没在双方別样的扣帽子大战里了。

不过终归选民没有一般的快餐店顾客好欺负，任凭候选人怎么花言巧语去歪曲广大老百姓的需求，他们都在一定程度上有著自己的想法。

如果菜单上没有他们想要吃的东西，那他们寧可不选！

最糟糕的是，如果你的菜单让对方感到冒犯，他们甚至后摔门而出，投奔你的竞爭对手。

於是乎，所有候选人都在为自己的食客大打出手。

在二十一世纪，政治理念早就告別了以往的宏大，而美国尤其如此。政治理念无非关乎一个人的衣食住行，吃喝拉撒，归根到底就是身体的支配权。

因而，关於不同人对以上种种的態度可以得出他是不是素食主义者，是不是同性恋，是不是跨性別者，支不支持墮胎，支不支持疫苗等。

这些都是老美当下很重要的社会议题。

但这些理念变得越来越高级，越来越正確，也越来越远离普通人理解与体验的范畴。它成了一面旗帜，唯独越来越不像一个解决问题的工具。

这时，肖恩·潘这种人的可恨之处就凸显出来了。

肖恩不是那种想法由最后一个和他说话的人决定的人，事实上，他比这更可恶，更加没有立场：

他是一个实用主义者，而且还是最自私的那一种。

可实用主义也不完全意味著“不管怎么样，只要能为我所用就是好耄”。

实用主义本身是一种姿態，不能够离选民太近，不然会被民粹主义的浪潮反噬。也不能够离选民们太远，不然你就是高高在上的学者。

同样的，和那两个党派的关係也是如此。

根据杜瓦杰定律，在老美这种简单相对多数决选制下，两党制更容易產生，大多数情况下，只要你大於对方一票，你就能够通吃全局。那选民干嘛还要浪费选票去投第三党，第四党？

甚至说一个连政党都没有的光杆司令？

再说了，你肖恩·潘无非就是有张还不错的脸，有一份稍微有点破坏力的名单，凭什么让大家相信你呢？

你才出来竞选几年？你有什么执政经验，有什么竞选主张？

大家投自由意志党和绿党，甚至投美共都好过投你吧！

退一万步而言，就算你荣登大位了。那在两党把持的两会面前，你又能改变什么呢？

这样来看，面对同一个敌人，分裂的双方也会团结在一起。

然而，事实有时並非如此。因为没有一个集体是没有矛盾的，大到整个美国，小到一个家庭。类似的情况比比皆是。

此类矛盾已经过於激烈了，甚至只会更加激烈。而这一切是由几代或聪明或愚蠢的精英再加上民粹主义的热潮一起促成的。

这个国家，这个时代在呼唤一个调停者，无论他是虚偽也好，还是真诚也罢。只有拥有充足的抗压能力，了解人民需求的人才能问鼎最高。

恰好，他的那个好感度金手指某种意义上就能帮到他。

而且！人生又不止这一次大选，他才二十五岁，只要没有身中七枪而亡，就还有机会从小资歷熬成老资歷。

大统领竞选失败了，可以接著去竞选议员、市长的嘛。无论如何都得让那群选民相信他，这样他才能逃离那些魔爪，乃至於成就自己。

看著这个分裂的，自相矛盾的世界，梦想家只有通过勤勉才能把他们团结在一起。

问题是你光有勤勉和那个金手指也不行啊，想到这，肖恩居然自己都把自己绕得没底气了。

而马修不耐烦了：“你快说啊！”

“其实很简单，”肖恩请了清嗓子，“我的竞选理念很简单，当然不是『让混蛋们付出代价』，这个没有最高优先级。”