第二十二章：另一条路（1/2）

废弃图书馆的穹顶破洞漏下稀疏的星光，与地面上那盏依靠化学萤光棒和自製反射镜构成的微弱“工作灯”交相辉映。林暮尘伏在由厚重典籍垫起的“书桌”前，笔尖在粗糙的再生纸上沙沙作响，仿佛不是在书写，而是在鐫刻。玛雅·沙阿靠坐在一旁的书堆上，脸色依旧苍白，但眼神却跟隨著林暮尘的笔触，闪烁著见证歷史般的专注光芒。

摊开的稿纸顶端，是林暮尘以坚定笔触写下的標题：《技术多元主义宣言——致废墟中所有寻求未来者》。这不再是《精致之笼》那样的批判檄文，也不是“破镜派”时期带著绝望与毁灭气息的行动纲领。这是一份构建性的蓝图，试图在旧文明的尸骸上，勾勒出截然不同的未来路径。

“我们不能仅仅停留在揭露『协和』及其所代表的单一技术路径的弊端，”林暮尘停下笔，抬头望向黑暗中无尽的书架轮廓，声音低沉而清晰，“我们必须指出另一条路。一条……承认並拥抱技术多样性，尊重不同文化背景和生存现实，坚决反对任何形式技术霸权的路。”

她蘸了蘸墨水，继续写下核心论点：

【一、工具无善恶，路径存选择。】批判將“高效”、“统一”、“全局最优解”奉为唯一圭臬的技术观，指出这正是“协和”崩溃的思想根源。技术本身是中立的，但其发展路径和应用方式，深刻反映了选择者的价值观与目標。倡导將技术视为拓展人类可能性的多样化工具箱，而非塑造乃至禁錮人类生活的单一模具。

【二、文明之韧性，源於其生態多样性。】借鑑生物学概念，论述技术路线的多元化对於文明长期存续的极端重要性。如同单一作物无法抵御病虫害，单一的技术架构，无论初期多么高效，都因其內在的脆弱性和適应性不足，而註定走向僵化或崩溃。健康的技术生態应包含从高端精密到低技適用的多种路径。

【三、適配而非扭曲，赋能而非控制。】强调技术发展应適配不同社群的具体环境、资源稟赋、文化传统和核心价值，而非强迫所有社群扭曲自身以適应某一种被定义为“先进”或“標准”的技术模式。玛拉社区的机械计算网络与“伏羲”的qpu-g，可以是並行不悖、各自满足不同需求的合理选择。技术的目的是赋能个体与社群，而非实现自上而下的控制。

【四、以人为本，权责回归。】申明任何技术发展的最终目的，是服务於具体的人的福祉、自主性与创造性，而非服务於系统本身的扩张或某个抽象的理念。必须將技术的选择权、控制权和相应的责任，牢牢掌握在每一个社群、每一个个体手中，警惕任何形式的“技术神授”或“专家专制”。

玛雅看著这些文字，眼中闪烁著复杂的光芒。“暮尘，这……这听起来太理想化了。伊万诺夫会听吗？那些在生死线上挣扎的人，有精力关心这些吗？”

林暮尘抬起头，目光仿佛穿透了图书馆厚重的墙壁，望向远方那些在黑暗中摇曳的倖存者篝火。“我不是写给伊万诺夫看的，也不是写给那些只满足於苟活的人看的。我是写给那些……像玛拉·泰一样，在废墟中坚守著某种东西的人；写给那些像阿米尔·哈桑一样，在绝境中仍未忘普惠理想的技术人员；写给那些……內心还对『不同』抱有期待、不愿被单一未来定义的年轻人看的。”

她顿了顿，语气带著一种孤注一掷的坚定：“我们需要一面旗帜，一个名字。让所有散落在各处、对『伏羲』所代表的那种高度集中、统一冰冷的技术未来心存疑虑的人知道，他们並不孤独，还存在另一种可能性。哪怕它现在看起来微弱，但只要这面旗帜立起来，就有人会看见，会靠拢。”

她开始在宣言的后面，附上一些具体的、基於前ai时代知识和现有废墟条件就能探索的“多样化技术路线”示例草图——如何利用简单机械和水力实现基础计算与动力传输，如何建立小规模、去中心化的短波通讯网络，如何发展適应不同区域的、低外部依赖的生態农业和草药医学体系，甚至包括如何利用废墟材料进行基础的手工製造和维修……

这些示例粗糙、不完美，充满了不確定性，远不如“星光”那般高效炫目。但它们的核心精神是清晰的：自主、可控、適配、可放弃。它们將选择权和责任，交还到了使用者的手中。

===宣言的传播===

她们没有能力进行大规模的物理散发。但玛雅利用她对残存网络碎片和“破镜”病毒变异后无意中打通的某些隱秘“通道”的有限理解，小心翼翼地將这份《技术多元主义宣言》加密、分割，像播种一样，投向了那些她推测可能还存在活跃节点或潜在接收者的方向。信息流如同风中的蒲公英种子，悄无声息地飘向未知的土壤。

===玛拉社区，夜深时分===

几天后的一个夜晚，在社区边缘那个熟悉的隱秘角落，拉朱激动地將他那屏幕碎裂的平板电脑展示给阿米尔、妮莎等核心伙伴。屏幕上，正是林暮尘那份宣言的残缺文本，在跳跃的篝火映照下，字句显得格外清晰。

“……技术应適配人性，而非扭曲人性……”

“……单一模式垄断是文明的死路……”

“……我们选择保留犯错的权力，因为错误有时比正確更珍贵……”