第64章 花县老宅（下）（1/2）

又想到一事。

“鸦片战爭马上就要开始了，广西之所以如此，难道不是因为十三行的存在？不单是广西，湖南、江西亦是如此”

“一旦厦门、福州、上海等地也对外开放，十三行地位自然一落千丈，那些依附於十三行而存在的人自然生计难续，烧炭、种蓝所得也远不如以前”

“困顿之下，再有洪秀全、冯云山这样的人以拜上帝教的名义振臂一呼，岂不是霎时就风起云涌？”

“还有，白莲教大起义过去不到三十年，该次大起义歷时八年之久，牵连之广，影响至深，显然波及到了全国，清廷为了徵调大军镇压，又岂有不横徵暴敛的？”

“那次大起义中，清廷战死的提督、总兵一级就有十人之多，余者守备以上副將以下更是高达四百人，清廷动员了十六个省的赋税供养几十万大军，花费了两亿两白银，几乎是五年的財政收入，国库顿时为之一空”

“其影响之深远至今仍有余波，以前天地会虽早就存在，但却不敢轻动，此时隱隱有冒头之势，乃至后来的太平天国，难道说没有受到这次大起义的影响？”

“洪秀全难说，但此时的冯云山已经有了这个心！”

便问道：“火秀兄刚才说在澳门遇到一人，究竟是何人？”

洪秀全眼神又空洞起来。

还不停摇著头，嘴里还在喃喃自语。

冯云山见状，止住了凌风正准备叫醒他的举动。

半晌，洪秀全终於平復下来，不过他並没有马上说话，而是端起凌风刚刚倒上的米酒一饮而尽，这下顿时又摇晃起来，不过也明显看出他的胆气也大了起来。

他站了起来，用手撑著桌子以勉强稳住身形。

“一个中国人，不对，一个广东人，竟成了澳门教会的首领！”

“哦？”

这一节就连凌风也呆住了。

“我在澳门待了半年，钱没挣到，倒是受了一肚子气，原本对彼等洋人的教会无甚兴趣，甚至有些仇视”

洪秀全此时倒是思路清晰，一字一顿。

“后来同乡中恰好有一个两代人居住在澳门的，遇到后便向其询问，这才知道原委”

“据说窃占澳门的是一个来自欧洲什么葡萄牙的小国，该国不久前发生了动盪，原本该国也是篤信天主的，但不知怎地却发生了取缔教会、没收教產的事件，自然也殃及到了澳门”

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“恰好英国人因为在去年悍然率领舰队进入珠江口未果，其大酋律劳卑便准备取葡萄牙人而代之，由英国人来控制澳门，可惜此人不久就一命呜呼了，於是，此事也是不了了之”

“无论如何，原本有十几座教堂，大量教士存在的澳门顿时为之一空，只剩下一个叫明德禄的育婴堂教士確实不能离开澳门而被留了下来”

“而前来十三行贸易的洋商首先要到澳门停泊，几乎每艘船上都有传教士，澳门总督见状，也不能任由他国传教士窃占以前属於葡萄牙的教堂，便让年仅二十岁的明德禄暂时代理教主一职”

“但此时英国人的实力依旧庞大，虽然律劳卑死了，仍有麾下教士在澳门兴风作乱，但各国前来的传教士也不想平白受其指挥，英国传教士便发起了一场辩经活动”

“可惜的是，那位英国传教士叫甚马礼逊的也在去年死了，此时，他身边的传教士骨干所剩不多了，只有一个来自我广东的忠僕，他叫梁发，此时不惧洋夷站了出来”

“就在不久前那场辩经会就是由梁发主持的，可以想像，洋夷教士显然不会听命一个脑后拖著辫子的中国人，场面一度不受控制，恰好我当时就在附近，便有些好奇，凑过去瞧了瞧”

“后来一个来自美国的传教士叫罗孝全的站了出来，当时我那同乡正好也在，便將他的话翻译过来给我听”

“大意是有教无类，不可因为梁发是中国人就歧视他，否则又如何在中国传教云云”

“此时其它各国传教士倒是没有太多意见，於是辩经大会正式开始，最后场中只剩下了两个人，一个就是罗孝全，他刚刚抵达澳门，一个则是早就来到十三行的爱德华”

“最后还是那罗孝全精通我中华孔圣人的有教无类之道，驳得那爱德华哑口无言，最后愤愤离去”

凌风问道：“你说的那人就是梁发？”

“不错，我当时看到那情形不禁哑然失笑，洋夷传教士都是戴著礼帽，穿著黑色长袍洋装，一个个道貌岸然模样，唯独梁发不同，他连长袍也没穿，还是短装打扮，若是不知道的，还以为他是十三行码头一个力夫呢”

“不过他显然精通洋文，与那些人辩驳无碍”

凌风又问道：“火秀兄，你显然不是单单因为梁发才说起此事吧？”

洪秀全点点头，“那是自然，梁发虽然有些出奇，但在广东地界也並非罕见，我好奇的是当时辩经时那座教堂几乎被围得水泄不通，大多数还是洋人，一个个都十分虔诚的模样”

“我记得最后罗孝全说了一句什么『阿门』，又在胸口画了一个十字后还有不少人慟哭在地”

“多半是因为葡萄牙人驱逐教士之故，而隨著罗孝全、梁发对他们说了一番话他们便乖乖地回去了”

“要知道，我在澳门的那半年，因为大量教士被遣送回葡萄牙本土，教產也被澳门总督府收回，整个夷区都是乱糟糟的，就连总督出面，还出动了洋兵也是无可奈何，但罗孝全、梁发三言两语就办到了”

凌风心里一动。