第23章 总有一天（2/2）

特克帕赫特尔同样敲击心口：“伊……凡……”

伊凡转身离开，这次没有再回头。

特克帕赫特尔看著伊凡离开的的背影，凝视了很久。

不知过了多时，特克帕赫特尔才反应过来，伊凡的船离开了。

“呼——”

特克帕赫特尔长舒一口气，重新坐在王座上。

这时，一名僕人捡起特克帕赫特尔的黄金王冠，跪伏在地：“伟大的话事人，王冠的黄金已经扭曲，羽毛也已凌乱，无法作为神灵的象徵。请允许工匠熔铸，为您重新锻造。”

“不……了……”特克帕赫特尔呆呆地说，“重新打造一顶王冠，这顶王冠放在我的臥室。”

僕人呆愣片刻，离开了。

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从小，特克帕赫特尔就生活在宫殿中，就像被束缚自由的鸟。

去过最远的地方，也不过是城外十里处的狩猎地。

但狩猎，也並非他自己狩猎，而是由美洲虎战士代为效劳。

由他人进行的狩猎，能算得上狩猎吗？

特克帕赫特尔不知道，也不想知道，因为其他人都觉得那是特克帕赫特尔的猎物。

每个人都视他为神，不肯让他劳作、狩猎，乃至於进行战爭的时候，只需要他在祭坛上说点什么，选定目標，接下来战士们便会为他送死。

很奇怪是不是？

文兰几乎所有的城邦、部落、族群都需要首领亲自上阵打仗，如果没有，就代表著首领已经老了，是时候需要新的首领了。

但墨西卡没有，所有人都认为话事人是神，祂是神圣的，只需要在后面看著就可以了。

为什么呢？

我既然不用劳作、狩猎、战爭，那我为什么还能成为话事人，一句话就能让所有人去死呢？

无论將军掌握了多少士兵，祭司掌握了多少文字，自己一句话他们就能成为祭品，也根本无需担忧自己话事人的地位。

这是为什么？换做其他族群的首领无法掌控士兵，早就被杀死了。

特克帕赫特尔在成为话事人之前想过很多，也问过父亲很多，但父亲说“我们是神的后代，我们生来就是统治他们的。”

但特克帕赫特尔自己知道，自己绝非神灵，自己也是人，会死、会生病。

神话的出现，就好像是族群中出现了一个不愿意劳作的人，编出一个神话，说我被神选中了不用干活之类的，而你们不干活就会怎样怎样……

在成为话事人之前，特克帕赫特尔最喜欢和自己的叔叔在一起，但当他成为话事人之后，自己的叔叔见到自己只会下跪，不敢隨意乱说话，完全没有了亲人的样子。

曾经与自己在花丛中抓虫子的玩伴，再次见到自己时会跪伏在地上，说著“伟大的话事人，月神与贝神之子……”，而不是说“特克帕赫特尔，我们去抓虫子吧。”。

每次有人来到宫殿，无论是自己的长辈、曾经的玩伴、下属、陌生人、儿子……他们都会下跪，用自己听腻了的陈词滥调叨叨一大堆之后才说正事。

难道人真的能在一夜之间成为神吗？

特克帕赫特尔厌倦了这种生活，直到伊凡的出现。

这个自称维京人的傢伙不下跪，就算行礼也並非按照墨西卡人的规矩来。

他愿意听自己说话，询问自己为什么，与自己討论，而不是像其他人一样说“您是神，你说什么就是什么”。

伊凡就像……就像曾经的玩伴，把自己当做朋友，而非神。

在伊凡到达墨西卡的这些天，是特克帕赫特尔成为话事人之后，笑容最多的几天。

要换做別人，哪怕是盟友的使者，不愿意接受祭品食物，也会成为祭品的一员。但特克帕赫特尔放过了伊凡，甚至允许伊凡中途离场，他认为伊凡是他的朋友，不许他成为祭品。

或许，身为话事人，这种行为是幼稚的、愚蠢的。

但特克帕赫特尔认为，自己会承担自己因为愚蠢、幼稚而可能犯下的错误。

或许，身为统治者，不应该有私情。

但真正能做到的，又有几个呢？

“总有一天，我们还会再见的，伊凡。总有一天……”