第24章 玛雅（1/2）

离开卡兰卡瓦后，船队顺著墨西哥湾沿岸的洋流向东南航行。

海岸线上茂密的热带丛林几乎延伸到海滩，其间点缀著一些小型的渔村和定居点。

伊凡谨记教训，不再轻易靠近大型聚落，多选择在看似平和的渔村附近停靠，用一些小玩意交换淡水和新鲜食物，並尝试收集信息。

虽然航行了很长一段时间，也没有看到城邦，或者大型定居点就是了。

从一些沿海村民的的描述中，伊凡逐渐拼凑出这片土地的轮廓。

北方的墨西卡人，被托尔特克人称为“特诺奇提特兰的子孙”。

而他们现在所沿著的海岸，属於被称为“托尔特克”或“图拉人”的势力范围，“特诺奇提特兰”指的就是他们。

这里没有卡兰卡瓦那样的阶梯金字塔和石砌宫殿，也没有城邦和话事人，所有托尔特克人都以游牧或游耕为生。

村民们谈起墨西卡人时，普遍带著仇恨。

“他们是强盗，抢我们可可的人！”一个脸上有疤痕的老渔夫比划著名，“坐著大木筏从海上来，或者从內陆森林里冒出来……打仗，抓人，抢走一切。”

墨西卡和托尔特克的语言差不太多，伊凡现在已经差不多会说了，只不过有时会和长屋联盟的语言弄混。

有时，伊凡会带著少数精锐护卫，几次深入內陆的小型交易点，经过在交易点的了解，发现托尔特克人是一个鬆散的部落联盟。

各部落有自己的酋长，平时各自为政、耕作、渔猎，偶尔因为水源或猎场发生小规模衝突。

只有在面临大规模侵袭，或者某个强大部落试图整合力量对外扩张时，才会举行部落大会，推举出一位“战爭酋长”，但战爭结束或目標达成后，联盟往往又回归鬆散状態。

最近一次的战爭酋长存在於一百多年前，托尔特克大举入侵，灭亡了特奥蒂瓦坎文明，顺道把玛雅人揍了一顿，现在都没缓过劲来。

而在伊凡的记忆里，玛雅人好不容易缓过劲来之后被南下的阿兹特克人，也就是墨西卡人打的萎靡不振。等再次缓过劲来之后，欧洲殖民者就来了。

特奥蒂瓦坎，在文兰就相当於欧洲的罗马，玛雅各城邦相当於罗马附近的自由城邦。

托尔特克毁灭了特奥蒂瓦坎，而特奥蒂瓦坎的部分学者南逃至玛雅城邦，另一部分坐船前往卡兰卡瓦。

也就是说，玛雅人和墨西卡人某种意义上受到了同一个文明的影响，但玛雅人受到的影响更多。

“没有城邦，没有王座。”保尔在简陋的旅行笔记上写著，“相比墨西卡那种令人窒息的秩序，这里充满了自由与混乱，不过至少，这里没有我们见过的那种大规模人祭。”

保尔一路上写下旅行笔记，所有见闻都由他来书写。

伊凡曾和保尔说过，罗马之所以文明，是因为他们会记录歷史，而保尔也认为將歷史书写下来会有助於后人。

这种环境对伊凡来说，贸易变得简单也复杂。

简单在於，每个小聚落都渴望获得新奇实用的货物，不太讲究繁复的礼仪。

复杂在於，每次交易对象都不同，价值尺度模糊，且需时刻警惕捲入当地部落的仇杀，或突如其来的掠袭。