第三百零二章意想不到（1/2）

张良抚须静听，待李靖说完，方才缓步上前，思忖道：“药师之策，乃断其手足，使之困顿。然欲长久治之，需得人心。

城破之后，当迅速安民，避免恐慌蔓延，予教会反弹之机。”

“破城伊始，陛下可先派三千甲士入城，接管城门、主街、广场、领主城堡及教堂周边等核心区域，划分防区，昼夜巡逻，弹压可能趁火打劫的溃兵或匪徒。

首要控制城內监狱、军械库、粮仓，收缴流散武器。

同时，甲士协助百姓扑灭战火、清理街区，对房舍受损之家，登记后即刻发放口粮，以示体恤。儘快恢復集市，允许商贩在监管下交易，稳住市面。”

“此外，可徵召城內民间医师、草药师，在城中主要教堂或宽敞建筑內设立临时施药所，为受伤军民免费诊治，此善举可迅速收揽人心。”

张良话锋一转：“最关键者，在於陛下入城后的首次宣諭。

发布安民告示。宣布废除旧领主一切横徵暴敛之苛捐杂税，只按合理旧制或新定轻税徵收。

明確承诺，尊重保障百姓之天主教信仰自由，日常弥撒、节日庆典、前往圣地亚哥等地朝圣等活动，一切如常，绝不受干涉。

此乃安定人心、避免信仰群体应激反抗之基石。”

“刀兵可镇压表面反抗，然信仰之根，深植於万民精神之中。

若以暴力禁绝，必使其转入地下，催生秘密教派，甚或孕育以殉道为荣之持续抵抗，遗祸无穷。

金银粮米可收买一时趋利者，却难买断数百年来深入骨髓之信仰认同。

一旦政策鬆动，宗教势力反弹將更为迅猛。

且强行禁教，必毁陛下『弔民伐罪、解民倒悬』之仁君形象，反令百姓视教会为『受迫害者』，与陛下离心离德。”

“故当下之策，非但不能打压，反需稍加优容。同时，陛下手握海量钱粮，正可大用。

可在全城各处设立『惠民官仓』，凡登记世俗户籍之民，每日可按人头领取定额精米、白面，定期发放肉食稀缺之物。

此非教会斋戒所能供给之丰足。长此以往，百姓仰赖陛下而活，教会之『賑济』光环自褪，其號召力与对民眾日常生活的掌控，將於无形中被陛下的实惠逐步替代、削弱。

待我大汉移民、官吏陆续抵达，文化浸润，典章推行，潜移默化之间，方可期长治久安。”

齐霄听罢，深以为然，此正合他“限制教权、世俗替代、长期引导”之方略。“便依子房、药师之言。

李靖，即刻按计划调兵，封锁土鲁斯。子房，隨我准备入城安民文告与一应细则。”

“臣等领旨！”

然而，谋事虽周，亦有不及。

数日后，当李靖的封锁行动迅速展开，齐霄与张良轻装简从，抵达土鲁斯城外一处高地眺望时，两人都不禁有些愕然。

张良手搭凉棚，望著远处那座“雄城”，又看了看手中斥候匆忙回报的粗略情报，一向智珠在握、算无遗策的“谋圣”脸上，出现了哭笑不得的神情。

“这……” 张良捻著鬍鬚，摇头苦笑，“倒是良……料敌从宽，过了。”

齐霄也是半晌无语，所谓的土鲁斯“雄城”，城墙虽坚，但规模並不算宏大，城区范围一眼可望尽，房屋稀疏。

而根据李靖派出的甲士打探核实的信息回报。

土鲁斯城內常住居民，男女老幼加起来，竟不过一万余人！

整个土鲁斯伯国领地，所辖人口总计约二十五万，分散在数百个村镇庄园，所谓“城市”，人口大多仅数千，上万者已是巨邑。