第40章 问义鉴出光明心（1/2）

第二日，元儿捏著袁棲真写的纸卷，迟疑地在学堂门口徘徊许久，还是鼓足勇气走了进去。

他没有看懂袁棲真这几行字的意思，虽然莫名地相信袁棲真，但离学堂越近，就越是想起甄先生温和的目光，心中莫名地犯起嘀咕，脚步也沉重了起来。

孩童们一个个乖巧地將课业交上去，每一个都写得密密麻麻，元儿看著他们的纸卷，心中愈发慌乱起来，额头也沁出点点汗珠。

“你不会没写吧。”一旁的孩童见著元儿面色奇怪，想起他是个不爱写课业的，顿时小声向元儿问去。

“等下你便说忘带了，回去我把我的给你抄一份。”

元儿摇摇头，孩童们依次上前交了课业，只剩下他一人未交，甄先生清点一下，將目光转过来。

元儿咬了咬牙，还是低头將那份纸卷交了过去，却没有回去，而是侷促地立在那边，想要解释，又害怕先生责怪，挣扎了许久，却始终不曾听见先生的声音，不由得疑惑地看去。

甄先生手握纸卷，定定地看了许久，已然昏暗的眼眸中透著一点亮光，面上是说不出意味的复杂神情。

“这份纸卷是谁写的？”甄先生轻轻地问道，语气中透著一种奇异意味。

“是，是住在我家的一个哥哥……”元儿局促不安地低下头去，眼睛里满是心虚。

他並不怕受到责怪，却只是不想让甄先生对他失望。

甄先生又看了看纸卷，忽然久违地笑了一下。

袁棲真正在屋中行功，周天真气在身中奔行，道道清气散入其中，令其愈发精纯浩大，便如滚滚奔流的江河一般，在经脉中掀起道道江潮。

一阵急促的脚步声响起，元儿颇为兴奋地撞开房门，拉著一个清癯老者走了进来。

这老者身著青布长衫，七十多岁年纪，头戴方巾，容貌清癯，身形瘦削，步伐却还稳健，目光温和，气质儒雅，想来便是元儿所说的甄先生了。

“老朽甄改誓，见过小友。”老者向著袁棲真轻轻一礼。

袁棲真连忙起身还礼，口中称著久仰，心里却泛起一种古怪感觉。

正常人哪有叫这个名字的？这位甄先生显然是心中有事，故作此名了。

甄先生的目光在屋中一扫，笑著问道，“小友剑器伴身，想来即非侠士，却也同侠士相近，老朽有几个问题，不知小友能否指点一二呢？”

袁棲真怔了一下，拱了拱手，“不敢，棲真略抒己见而已。”

甄先生请他坐下，自己则坐在了几案之前，慢慢开口，声音苍老沉静，“太史公言，游侠之士，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄，盖亦有足多者焉。”

“於是老夫有疑，若游侠之士，差可谓捨生而取义者也。而逞血气，愤义勇，爭一时之节义，解一方之困厄，而使父无子、妻无夫、子无父，幼无所养，老无所终，亦可谓之义乎？”

袁棲真想了一下，慢慢答道，“取义非必杀身，徒倚刀兵，则是无智。”

甄先生点了点头，復又问道，“而聚徒眾，养壮夫，镇宵小於州邑，解不平於乡里，全一域之平和，而使法律不出於官衙，裁决专擅於一夫，亲近依其势，徒从逞其威，渐至骄横恣肆，霸於一方，亦可谓之义乎？”

袁棲真淡淡一笑，“取义岂是自重？若近贪利，则已非义。”

甄先生又点了点头，“而行天下，解纠纷，快意恩仇，路见不平则挺身除之，事了则拂衣而去，而孤寡老弱依旧，凶狂奸恶復萌，救一时之柴薪，而无奈连绵之山火，亦可谓之义乎？”

袁棲真思索许久，这才说道，“取义须由眾生，只责一人，则是太苛。”

甄先生笑道，“若是如此，则任侠何用？捨生何益？”

“救一时之不平，则有一时之人受益，岂无用处？”袁棲真反问道，“势所当然，非己身不足当之，超乎利害得失，轻却荣辱生死，於人有助，於己可安，岂无益处？”

“若有如此一人，虽极凶恶，而亦极卓绝，数千性命繫於其身，赖之以全，数千性命受其暴凌，因之而死，当其行恶之时，是杀是放，是爭是让？”甄先生当即追问道，浑浊的双眼闪著慑人精芒。

袁棲真沉默良久，这才缓缓道，“却问心中如何自持，若因之成善，则由己成之，若因之生恶，则由己受之，人非圣贤，孰能事事周全？只问一个不欺心罢了。”

“仅此足矣？”甄先生淡淡问道。

“仅此足矣。”袁棲真静静回答。“君子內省不疚，无恶於志。自反而缩，我无悔也。”

甄先生定定地望著他，忽然笑了起来，笑声越来越大，似是要笑出泪花，苍老的面庞上现著一种奇特的悲伤神情，似讽非讽，似赞非赞。

“其然，岂其然乎？”

“然也。”袁棲真轻轻一笑，语气中满是坚定。

“文文山欲死，钱牧斋欲生，虽同尽半生余力抗击，而一光明，一畏葸，岂不正是一念之別？行所当行，无悔而已。”

文文山便是文天祥，抗击一生，正气凛然；钱牧斋则是清初有名的贰臣钱谦益，明亡之时他本想赴死，终究因一念贪生而苟活，降清之后却又四处奔走，不顾安危助力义军抗清直到离世，只是日日活於愧疚之中，却同文天祥完全不能相比了。

他给元儿写的纸卷便是这般意思，他虽未见过甄先生，可听闻对方泽被全县的功绩，便自然相信对方持心光明，为人正直，只是偶然被触动心结，这才有了这般徘徊纠结的模样。

甄先生不是不知晓如何劝解自己，他只是没有遇到另一个坚心向前的人，一时失了自信罢了。

“是啊，君子小人，只在一念思量。”甄先生喟然嘆道，“行所当行，无悔而已。”

揽镜自视，不见己身，便疑镜身已坏，而旁人入镜，才见镜身无缺，只是自己犹豫，未凑到镜前罢了。