第59章 弃程朱理学，尊心学、经世致用学（1/2）

朝会结束，回到燕王府后，解縉满是不解。

“我们向董伦、严震直释放善意，根本没有参他们两人，他们却帮刘三吾等人说话。”

“很正常不过。”朱棣语气平淡，现如今內阁制度刚刚创立，內阁中的学士们还不会互相爭斗。

毕竟这个时期，內阁首辅那犹如宰相般的权力还没有体现出来。

没有人看好燕王府，他们两人不愿接受善意也正常。

但，善意只有一次。

“解縉，你是明满天下的才子，连父皇都为之看重。”

“你对程朱理学怎么看？”

论起学问，解縉比三杨更强一流。

三杨以能力出名，解縉以才学出名，可见一斑。

怎么看待程朱理学这个问题有些笼统，解縉思索良久，“自先秦以来诸学说、思想延续，目前看来程朱理学最为適合大明。”

適合两字很重要。

不是说程朱理学思想多好，也不是说很差，只是说它適合现在的大明。

“大明建国二十五年，程朱理学莫非依旧適合？”

“殿下这是准备对理学动手，针对文官集体？”解縉语气颤了颤，像拨浪鼓般摇头，“不可，天下读书人皆尊奉理学，且理学可是大明国学。”

“殿下就算有惊天手段，也不可动理学；我燕王府现如今的文官，也是研读理学出身的。”

动程朱理学，这就和动土地兼併同等严重，精准得罪士大夫集体。

“本王想慢慢来，不搞太大声势，但董伦和严震直不愿。”朱棣本来想渐渐渗透中枢，个人伟力强大並不代表能夺取王朝最高权力的，刘据、李世民敢於造反无不是有著自己的文武班子。

也不是说，他要发展到多么夸张的地步，中枢、地方、军队、商人，各自有著一些自己的人手就足够了，可没想到严震直和董伦认准了朱允炆。

“殿下...”解縉还想说什么，却被朱棣打断：“任何学说思想，就如同这天地间的万事万物，有好的一面，也有坏的一面。”

“程朱理学思想確实伟大，但这二十五年以来，它所做的贡献已经足够。”

看著解縉欲言又止，依旧想劝阻之態，朱棣面色认真许多，语气端肃：

“程朱理学对於我大明而言，有著三个不可比擬的作用，巩固皇权、塑造地方秩序、科举考试统一。”

“父皇藉助理学中的『尊王攘夷』、『华夷之辨』这两条，以『驱除胡虏，恢復中华』名號推翻元朝，理学强调『华夷之辨』、『正统』两大观念，为大明政权合法提供支持，彰显我大明是中原文明正统继承者；且理学把『三纲五常』提升到『天理』的高度，『君为臣纲』使忠君成为绝对的、不可违背的道德律令，神化皇权，臣民绝对服从，强化中枢集权。”

“本王问你，大明建国二十五年，就算没有程朱理学，大明就不是正统汉人王朝？父皇就不能做到乾纲独断了？”

解縉面色顿了顿，想说什么，又无法说出口。

这番话说的很有道理，从这一层面来看，程朱理学確实无法再提供帮助。

二十五年已经能改变很多，一代人的洗礼啊，元已经沦为歷史了。