第372章 深刻总结经验教训，举一反三，建立防火救灾长效机制......（1/2）

第372章 深刻总结经验教训，举一反三，建立防火救灾长效机制......

伴著一声余味悠长的嘆息，太极殿內又安静了下来，苟政沉吟在座，面色平和，眼神深处却透著少许疑思，似乎在自己的处置是否得当。

过一会儿，抬起了头，毕竟不能让大伙久等，在场都秦国的重臣，都有差事在身。

换了个口吻，苟政竖起一支手指，开口说道：“此事反映出两个问题，两个教训，必须引以为戒，拿出相应措施来！”

苟政这一开口，这些熟悉的他秦臣便都知道有“活”，齐声拜道：“请大王示下！”

“第一个问题！

关於长安市坊管理、夜间防火事宜，区区五名醉汉，放一把火，便烧掉了几十间屋舍，烧死十数人！

这还是有家僕、有护卫、有守夜的勛臣之家，不敢想像，若换了寻常百姓之家，又会是怎样一种后果！

倘若仇敌寇，多派些奸细潜入纵火作乱，岂不能烧掉孤大半个长安？

由此可见，我们在长安的治理当中，有多大的漏洞，多大的隱患！”

感受到苟政那严厉的话风，身为京兆尹的朱彤当即躬身表示：“此皆为臣之失策，未曾防患於未然，请大王治罪！”

“孤说这些，不是为了纠责问罪！”瞟了朱彤一眼，只见他身体紧绷，面色严肃，一副汗顏之状，苟政轻轻摇头，说道：

“不过，此去几年，我们在长安的治理上，也確实有所忽视与疏漏。

如今，长安丁口日渐充盈，往来差旅人员也越来越多，相应的危险与隱患也越来越严重。

之前落下的工作，该拾起来了。接下来，几件事情，务必要做好！

其一，宵禁制度继续执行，还当加强，增加夜间巡察吏卒，增加巡逻频次；

其二，出台官文，广布长安市坊，提高官民防火、防盗之意识，有此教训，

长安不论贵庶官民，都当警惕起来；

其三，取火生烟，乃百姓寻常生计所需，失火走水在所难免。

因此，防火管控的基础上，长安官府当做好相应应急机制，救火物料储备，

救火队伍建立，官民偕同.....

要保证一旦出现火情，相应的救急机制要起作用，绝不能像此次事件一般，

任由火情蔓延，而应对失措，致使损失扩大！

京兆尹牵头，將此事落实下来，要具体到条文明细！

孤从来不怕遇到问题，怕的是出现问题之后，没有相应解决的办法与地方措施.：：

隨著苟政的交待，朱彤面上多了一抹苦意，著腰，就仿佛有无限的重担压在身上一般，但语气依旧坚定无比：“臣身为京兆尹，此事责无旁贷，下朝之后，便会同群僚，共议此事，儘快拿出一套条制。

不过，京兆尹事务繁杂，一向缺乏人手，如欲建立有效、长效之机制，必然需要增加更卒，所费钱粮，也必然不菲。

以京兆尹当前之力，恐怕不足....

？

朱彤这是在和苟政要条件了，扫了他一眼，苟政轻轻一笑，道：“此事京兆尹为主，所需人手，城卫抽调一部分军卒支援。

另，城防將士本就负责城市治安巡逻，两衙之间，也该当建立起相应合作响应机制，以起相得益彰之效。

至於所需钱粮经费，尚书台下拨一部分，京兆尹自己协调一部分，不要和孤说没钱，孤可听说了，自恢復市税以来，长安不少市吏的腰包都鼓了起来......“

“谨遵王命！”听苟政这么说，朱彤心下微凛，当即拜道。

一旁，郭毅也做拱手状，他目下正监管著秦国的钱袋子。

目光落在郭毅身上，稍加停顿，苟政继续指出，语气变得更加严厉：“第二个问题，事实证明，饮酒误事，酒醉更加误人。

孤相信，那个叫宋涛的小小幢长，清醒的时候，给他十个虎胆，也不敢到御史大夫府上作崇。

为何他做了？因为他醉了，为酒麴所麻痹，影响了他的判断，放大了他的胆量与恶念！让他敢无视一切道德、军纪与法条，更让他不知死。

结果呢，害人害己！

孤此前决定十年戒酒，盖出於此！

这种情况，必须得到纠正与遏制，孤早有禁酒之意，只是一直未能成行，趁著此次机会，尚书台这边拿出一套禁酒办法来.：：：

”

此言落，不只郭毅，在场其他几人都面色大变，反应比提出“防火应急机制”时还要大。

“大王，此事事关重大，牵涉广泛，是否再斟酌一二？”郭毅提了口气，严肃问道。

“禁酒令出，朝野官民，必起波澜...

“怎么，诸位都不赞同禁酒？”见眾臣反应，苟政眉头耸动两下，反问道，

言语间隱有不满。

“景略，你未曾开言，意下如何？”苟政看向眉头紧皱的王猛。

很少见到王猛脸上出现这样的表情，意动带著犹豫，纠结带著顾虑，显然，

对于禁酒之事，王猛的態度也很谨慎。

迎著苟政问询的目光，王猛以一种慎重的语气道来：“目下关中各地飢谨犹多，而酒麴酿造却日益旺盛，把宝贵的粮食用於酿酒，的確浪费，不合时宜，不利於储粮，不利於解飢济困，不利於关內恢復乃至秦国发展。

且自官及民，饮酒成风，醉酒生事者並造成恶果者，不知凡己，这等不正风气，也有扭转之必要。

只是臣以为，此事不宜操之过急，当缓图之，猝然禁令取缔，恐引发不必要的纷扰，或先行劝导之事，逐步约束.....

，

关於酒之一事，且不提相关利益链条了，自古以来，这是文化，是风俗，更是少有能够人为改变精神状態的癮品，而成癮性与对身体的破坏性，又远小於在魏普清谈名士中盛行的“五石散”。