第284章 神童庙前祈祷的人（2/2）
空谈心性、怠於实务、荒废政务，顾炎武斥其为“空谈误国”。
经过明末乱世的大变局，佛教才逐渐式微，
真明不知道明末乱世，却从佛教大盛看出將来必有大劫，无论是出於击佛教，还是真认为如此，总之也算猜对了。
朱寅继续说道：“可是道长若想在中原传道，却是大不易。因为当今太后、皇帝礼敬佛门，佛家方兴未艾，此时你想传教，何其难也。”
歷史上，王常月的確做到了道门中兴，可惜满清入关后对道教严加控制，打断了这种进程。
真明不禁深深看了朱寅一眼，暗道闻名不如见面啊，这位稚虎先生果真不是浪得虚名，绝不能以寻常少年看待。
士大夫之中，从未有如此明心见性之人，
王常月心中更是多了几分期望，说道：
“稚虎先生乃星君转世，必有大教指点贫道，愿洗耳恭听。”
朱寅也露出高深莫测的微笑，往东一指说道：
“东洋日本，並非小国寡民，地方何止千里，盛民何止千万，本来民间侯佛之风，更甚中土。
只是多年前，日本出了一个被称为第六天魔王的大人物，因为反对佛门贵族，起兵铁血灭佛，数十年血雨腥风，佛家势力终於衰落不堪。”
“这便是日本的灭佛了。”
真明神色一动，“如此说来，如今的日本国，正是佛教衰微之时？”
“然也。”朱寅点头，“日本的佛，便是当年鑑真东渡传扬的佛法，歷经千年，也算到了尽头。为何道长不效法鉴真大师，来一次真明东渡，传扬大道呢？”
“日本倭寇一直侵扰大明，杀戮惨重。如今又侵占朝鲜，对大明虎视耽耽，狂妄无比，野心吞天，竟然想征服大明，这就是缺少教化的野蛮之属，所以戾气深重。”
“若是教化他们，让他们皈依大道，就能洗心革面，改恶从善，化夷为夏，岂不是天大的功德？”
真明何等聪明老练？立刻洞悉了朱寅的意图。
他没有想到，朱寅为了大明，为了中原，居然如此布局深远！
他肯定，整个朝廷之中，没有一人具有朱寅的气魄和远见。
这是要永远消除日本对中原的威胁！
光用武力，显然难以彻底对付日本，那就需要教化了。
真明怦然心动，他很想效法鉴真壮举，也东渡日本，不让释家专美於前。
若是日本如今真的佛教大衰，那就是一个天大的机会！
如果真的能像鉴真一样，在日本打开局面，到时等到中原佛教衰落，就能回到中原传道了。
真明想了想，也开门见山的说道：
“贫道愿意效法鉴真，东渡日本。只是，只是白云观有一百多个弟子“
这就是要谈条件了。
我去日本可以，但你和朝廷能给多少支持？我们师徒这么多人，总不能去日本討饭吧？
朱寅笑道：“朝廷肯定不会搭理你，別说银子，就是封號也不会封给你。不过，在下本人，却是可以通过海商，每年资助白银二万两，一直资助五年。五年之后，就靠你们自己了，本人不再资助。”
“在下只有一个要求，让越来越多的日本人信奉你的道，放下凶狠的执念，不要再当好战成性的野蛮人。”
什么？真明万万没想到，朱寅居然如此慷慨。
每年支援二万两白银，足够他和一大群弟子在日本安心传道了。
可是，朱寅真的能支持自己在日本五年传道吗？
两人在古松下聊了足足半个时辰，这才各自满意的离开。
“小老虎。”寧清尘问道，“大明要出兵抗日，你却请这道士去日本传道，估计道传不成，还会被日本人迁怒杀了。”
朱寅冷笑道：“这个你就不懂了吧。如果我们打不过日本，真明他们的確会失败，也可能被杀。可如果我们打贏了朝鲜之战，甚至反攻日本列岛，那么真明反而会被待为上宾，传道更加容易，皈依的倭人会更多。”
寧清尘明白了，“嗯，你说的没错，这就是典型的畏威而不怀德。被打的越惨，就越崇拜对方。是小日本的性格，没毛病。”
朱寅道：“所以，只要在战场上贏了，真明他们在日本就能如鱼得水。”
寧清尘爬上一块大石头，只见永定河豌蜓如带，湛蓝的空中是游人放的重阳鳶，纸鳶上画著菊螃蟹，在秋风里颤巍巍的飞翔，有的还落入香山的枫林。
几声歌谣传来，唱的是《折桂令》，却是山道上的採药人。他们背著藤筐，一边唱歌一边采著经霜的野菊与地黄。
清幽的山涧水池之中，漂浮著静美的红叶，映照著蓝天、白云、秋山、枫林。
寧清尘看了一会儿秋水长天，又蹲下来看著岩缝里一丛红得发紫的叶子。
这是漆叶，能染布不褪色，是染坊常用的东西。
寧清尘摘下一片紫色的叶子，却见叶脉上还凝著一滴夜间的露水，映出头顶一方被红叶割碎的天空。
她转动叶子，上面的露珠滚动，又映照出一个少年的面孔。
寧清尘伸出小手，“小老虎，给。”
朱寅接过叶子，隨手又放飞在秋风中，说道：
“此地秋风有点凉，怕你呆久了受不住，走吧。”
寧清尘张开小胳膊，“我走不动了，你背我一会儿。”
朱寅很是无语，只能背著她走了一会儿。
一路上看到很多寺庙，都是太监修建的。西山有不少年老出宫的太监，住在寺庙里养老。
眾人行至山脚下的土地庙，见里长正带人在供三牲。
那供桌旁竖著纸扎的“重阳山神”，披著真菊瓣缀成的袍子，这也是重阳风俗了。
今晚，这些山菊將分给孤寡，让山神保佑他们，也算是送温暖了。
丁红缨上前，摸出一把铜钱投入功德箱。这些功德箱的钱，按理也应该分给孤寡。
土地庙的廊下，一个老道人正拿茱萸蘸了雄黄酒，往黄麻纸上写“消灾“二字。
这也是重阳旧俗，要將写了字的黄符佩在襟前，待归家时投入灶膛，算是送走晦气。
几个人丟下铜钱，各自取了一张黄符。朱寅让兰察等人也都上前，放下铜钱取走黄符佩戴在身。
对於节日的风俗仪式，后世走入了误区，认为形式不重要。可形式都没有，失去了仪式感，节日也就名存实亡。
朱寅带著寧清尘等人，专门往幽静的地方走，免得遇见认识自己的百姓，不得安寧。
山脚下的农家在酿酒，酒香味喝煮酒的炊烟被秋风吹来，把重阳佳节熏得愈发醇厚了。
刚转过一个山坳，却在一片古松林下，发现了一个不久的庙宇。
这庙宇大小和山神庙差不多，里面供奉的却是一个十多岁的童子，手持板，身穿大红官服。
看那庙门上的门脸，赫然是“神童庙”！
神位上写的果然是“文曲星君转世神童连中三元稚虎公之神位”。
庙门两边的对联是：“才气生玄謨，文运生紫烟。”
供奉朱寅的生祠有很多种，但是这种神童庙，是最为主流的一种，大江南北、关东关西都有。
庙门之前，停著一辆青篷驴车，上面载著两坛菊酒。
一个身材颁长的青衫少年，正站在神像面前祈祷。
“在下苏州冯梦龙，两次乡试落榜，令佳人失望，惟愿下次秋闈，榜上有名。”
ps：这章很枯燥，因为涉及到道教教义。我认为彻底征服日本，光靠明朝的国力是不成的，必须要有思想武器。真明东渡，就是小老虎的一步大棋，为接来下的武力征服做准备。