第139章 《夏神纪》（1/2）

没有姚广孝，就没有明成祖。

徐渭想到了胡宗宪，想到了戚继光，俞大猷。

这三人都是人杰，可惜又都是朝廷的死忠。

这三人没有一人能够，也没有一人愿意，做出超越张居正的事业，开启真正的大同盛世。

这些年，他观察过很多人。要么蝇营狗苟，要么一心为官，要么平庸无能，要么循规蹈矩，要么私心自用。

李成梁、杨应龙他都试探过，虽然有实力有野心，却绝非为国为民的大英雄。

可是今日，这个刚刚认识的稚子，居然让他有种“奇货可居”之感。

他有种直觉，朱寅很可能，就是他想找的那种人！

朱寅不仅天资卓绝，宅心仁厚。更重要的是与眾不同，心中没有对朝廷的敬畏，却有凌云壮志，天下苍生。

而且小小年纪就韜略不凡。善於笼络人心，运筹谋划，借势借力。该出手时，又对敌人毫不留情，绝无妇人之仁。

从南洋回江寧不过数月，就白手起家般打下一份家业，取代王氏成为本乡豪门。

破获耶穌会的阴谋，结交海瑞和田义，入学国子监，扳倒王家兄弟-

如此年幼就有这种心智手段，可谓天纵奇才了。

他相信朱寅没有撒谎，这些事都是真的。

他还发现，朱寅的拇指有老茧，肯定经常练习弓箭，说明其人尚武，不偏废武道，將来绝非文弱书生。

这就是千古大英雄之姿！

若是再点燃这孩子的野心，他將来很有可能超越张居正啊。

徐渭越想越是期待，早已经冷却的热血，此刻似乎再次被唤醒了。

他很想知道，朱寅到底能走到哪一步！

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这场秋雨一下，便是没完没了。

朱寅体恤工匠，乾脆给他们放假，工地上暂时停工。

可是朱寅自己就悲催了，他是学生啊。

小啊小儿郎，背著书包上学堂，不怕风雨狂。

江南的淒风苦雨之中，朱寅每天早上卯时四刻，带著护卫兰察和书童康熙，进城上课。

然后下午申时一刻就散学回家。回家之后，又要培训学员，给他们上课一个时辰。

先是听別人上课。回来再给別人上课。

功课、培训，按部就班，风雨无阻。

空余的时间，就是练习戚氏武技，管理情报网，练习田义给的琴谱，再和徐渭谈天说地。

日子过的既紧张又悠閒。

徐渭被安排在一栋独立的小院子，开始商阳来陪他住了几日，商阳走后，他就在院中读书写字，作画撰文。

生活上优裕起来，徐渭不再为衣食操心，顿时又变得从容閒適。

他暂时找到了新的乐趣：写作长篇神话小说《夏神纪》。

这当然是穿越者朱寅策划的“阴谋”了。

此时，许仲琳的《封神演义》已面世十几年。

吴元泰的《东游记》问世几十年，已经很流传了。

余象斗的《北游记》、《南游记》已问世二十余年。

吴承恩的《西游记》写了大半，还没有付梓，但也开始流传。

朱寅认为，虽然《封神演义》和《西游记》等小说对华夏神话很有贡献，但也有许多遗憾。

主要是两书的神话体系，很多地方矛盾，互不相融，不利於华夏神话体系的逻辑闭环。

民族神话体系，是民族凝聚力的重要因子。

汉人后世凝聚力不强，有一盘散沙之讽，原因当然很多。其中一大原因，就是缺乏统一的神话敘事。

汉族神话源头凌乱多元，相对独立，无法形成统一认知。就是三皇五帝的说法，也都眾说纷紜，莫衷一是。

这就导致，在应该统一的先天意识形態上没有统一。而在不应该统一的后天意识形態上，反而统一了。

於是，朱寅没事就对徐渭“循循善诱”，强调华夏神话对汉家的重要，

兜售各种神话故事，启发徐渭。

激发徐渭写一部《夏神纪》，整理完善出一个宏大严密的华夏神话体系，作为华夏神话的圭泉。

比如，神话中首先要统一关於三皇五帝的说法。

將三皇五帝和道教神话、盘古创世、女媧造人、夸父逐日、后羿射日等故事，有机融合为一体，逻辑打通，相互解释。

同时，要兼容《封神》、《西游》、《山海经》、《东游》、《南游》

、《北游》。

还要解释泰山府君和阎罗王不兼容的矛盾，使其统一起来。

而且，为了趣味性，当然是写成小说。

这个一个很大的野心。

朱寅成功的激发徐渭的写作欲望之后，就建议徐渭，最好在书中，创造出神位等级和修炼体系。

还建议什么黄金三章，什么升级打怪·

简直是在传授后世的仙侠玄幻网文教程。

徐渭听到朱寅的各种“建议”，居然有种茅塞顿开之感，甚至破天荒的佩服起一个孩子来。

不仅仅是佩服朱寅的构想，更佩服朱寅的教化之心。

朱寅也怕徐渭累看，希望慢慢写，写著玩儿，不要急，当成乐子就成。

徐渭表示，他已经急不可待，要动笔写《夏神纪》了。

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连绵秋雨之后，便到了立冬。

距离寧採薇离开，已经过去了一个月。

立冬这天，国子监放假。朱寅便带著礼物，去寧波会馆拜见沈一贯。

这是他第二次来见沈一贯。上一次来时，沈一贯正在会客，没有多聊。

这一次，沈一贯没有再会客，却是专门等著朱寅上门。

“弟子拜见恩师。”朱寅进入沈一贯的书房，就毫不介意的跪下磕头。

『起来吧。”沈一贯神清气朗，看著朱寅很是高兴。

他戴著绒布缝製的四方平定巾，身穿蓝色厚布长祈子，看上去像个学究。

“先生，今天是立冬，天气凉了。”朱寅很懂事的取出礼物，“这是弟子亲自选购的一件貂鼠裘衣，硝制的手艺很是不错，一点气味也没有。”

沈一贯看了一眼崭新的貂鼠裘衣，也不推辞，点头笑道：“稚虎有心了，坐下说话吧。”

这件貂鼠大衣，最少要值上百两纹银。

可见这个徒儿是有心的。

“是。”朱寅坐下来，隨即就有书童收走裘衣。

沈一贯上来就问道：“最近南雍月考，成绩如何？”

朱寅老实回答道：“背书、復讲是优，策论是优，试帖诗是良，詔、

表、誥、判也都是良，经义时文（八股）却只是及格。”

沈一贯点头道：“你的策论我不担心，一般秀才都比不上你的见识。背诵，试帖诗也都无虞。我所虑者，唯经义时文也。可是偏偏，时文最为紧要。”

朱寅也有点无语。

最近月考，他的八股时文，只是及格评分。偏偏八股一项分值最重，这就使得他的积分，一下子被拉到了六分。

六分，是没有资格参加乡试的。

若不是他穿越前就看过八股文，又得到了庄廷諫的八股讲义学习，他就是及格都难。

八股文，不仅仅是难。

甚至可以说，它的问题不是难。

而是代圣人立言，大而不当，空泛而谈，如走悬丝，难以发挥，也没有標准。

也就是说，你写一篇八股文，文章写的好不好，和成绩没有必然关係。

成绩好的，未必文章好。

文章好，未必成绩好。

很玄。

最要命的是，科举虽然要考很多內容，可是首场考的经义八股文，却是最重要的。

重要到什么地步？

八股文写的好了，第二、第三场只要能凑合，不出岔子，就能考中。

八股文要是不行，你第二、第三次考的再好，也是没用。

八股文虚头巴脑，权重却要占八成。

而真正考验才能的策论、典律、公文等考试內容，重要性加起来只有两成。

这种考试，哪里能考验一个人的真正才干？

这段时间，朱寅写了几篇八股文，感触就是：这东西，真正有大才的人反而写不好，没有才能的人当然更不行。

反而是那种不上不下，中规中矩的人，才最適合写。

沈一贯继续说道：“你秀才的功底是有了。可是时文写作，距离中举还差得远，还要反覆打磨。光是破题，就是一大难关。”

“很多人就栽在破题上，所谓差之毫厘谬以千里。破题要练到什么地步？破无可破。”

“破无可破？”朱寅若有所思，却有点毛骨悚然。

练到这种程度，那也太苦了吧。

沈一贯笑道：“稚虎，这科举考的不仅是文章学问，考的更是耐心，还要考一分卑微之心吶。”

沈一贯站起来，站在一副山水画前，说道：

“稚虎，你看这幅山水，有何感触？”

朱寅站在沈一贯身边，仰头看著山水画，语气清稚：

“弟子感到高山仰止，景行行止，心生卑微，胸有虚怀。”

沈一贯点头讚许，摸著他的头说道：

“不错，你很有悟性，这就是卑微之心，所谓君子登高必自卑，行远必自邇啊。”

登高必自卑，行远必自邇！

朱寅犹如醍醐灌顶，竇时间就明白，为何徐渭考不中举人了。

徐渭，太骄傲了。

沈一贯的声音平缓，厚重，一字一句的敲打在朱寅的心扉上：

“江南考举人，百中取一，何其艰难？那么多落榜者，除了火候不够，

也是因为—-很多人没有足够的卑微之心。”

“但凡文章中有一丝骄气，一分自矜之心，一毫自以为是之意，一点怨不平，那就失了卑微之心，失了八股的真意，文章就没了那种圆润温良，

怎能代替圣人之言？”