第247章 争一字（1/2）

第247章 争一字

交流！交流！

要是大家没有互动，那还交流个毛啊！

真就成上课的了。

但这就又引出一个问题，这一群宰相、三品大员，才华横溢的官员在这里与三个纨绔交流学问。

我们这是多闲才干得出这种事来。

难道天下已无事矣？

这要传出去，不得贻笑大方。

大家心里对王毛仲的怨气，不禁又加深几分。

都是因为你这马夫，弄得大家现在是骑虎难下。

说也不是，不说也不是。

不管是张说、源乾曜，还是说韩休、余懃等官员，其实都拉不下脸来跟王熙交流。

要说交流戏曲，那大家还能谈谈。

毕竟这风雪月，闺房之乐，就不分老幼尊卑，那都是可以聊的。

关键那戏曲就是你们发明的，你们就是权威，与你们交流，那也是在情理之中。

但是这道家思想，可是传统学问，在坐的人都是非常精通，跟你交流，你也配？

李隆基也感觉有些冷场，心想，不如自己开个头吧。正欲开口，突然一人抢先道：“自然是万物之道要大于治国之道，正所谓顺天者昌，逆天者亡，国家制度也应遵循万物之道。”

说话者，正是那张九龄。

张说瞧了眼他，不禁抚须一笑，心想，可算是如了他的愿。

自从李诫满、王爽在张白手店，首度提出勤工俭学的理念后，出身寒微的张九龄，对此是非常认同，后来无名先生提出的一些主张，张九龄也都是非常赞同和支持的，他就一直都想与无名先生坐而论道，只可惜不得机会。

他其实更重学问，并不在意与王熙交谈，只是他目前官职不高，就不敢贸然出声，直到半响过后，见兀自没有人回应，他才赶紧站出来。

他肯定认为，王熙今日所言，是无名先生所授，与之交流，等同于与无名先生交流。

只见他又言道：“其实古往今来，不少昏君、暴君就是妄图逆天道而行，以至于国家走向灭亡。”

一众官员纷纷点点头，但也仅此而已，并无拍手叫好。

因为这个答案，他们都能回答的出来，可能国子监的学生都能够答出来。

这根本就算不得什么，因此他们方才才难以启齿，要是难的话，他们反而会较较劲，表达一下自己的看法。

“曲江先生说得可是对极了。”

王熙直点头，“就是这么个道理，因此晚辈在回答先生这个问题时，可就是说了，这儒法应基于道，若无道，儒法皆衰。”

李隆基不禁一笑，给了王熙两道赞许的目光。

他非常希望在朝中推行这个主张，上回可就埋怨过王熙，为何不提到这一点。

“儒法基于道？”张九龄却是一愣，方才说得不是源于道吗？

“基”、“源”。

一字之差，天壤之别啊！

王熙直点头道：“对啊！对啊！方才曲江先生不是说了么，治国之道应基于万物之道，而当今的治国之道，不就是儒法之学么，而万物之道就是道家思想，这不就是儒法基于道么，可真是没想到，曲江先生竟然跟晚辈想到一块去了，难怪先生当时还会夸奖晚辈。”

张九龄整个人都傻了。

不对！

我是这么个意思吗？

张说他们也皆是面面相觑，怎么说着说着，就成儒法基于道了。

显然，他们并没有这个意思，可王熙这么一说，好像又是这么回事。

这是怎么回事？

可得捋一捋。

而张九龄自己也在捋，不过他才思敏捷，很快就想明白其中关键，之前王熙说万物之道，再引申治国之道，肯定还是局限于道家，但是王熙却将后面的治国之道套在儒法上面。

这小子可真是狡猾。张九龄是直摇头道：“不对，不对，你方才说的道，无论是此道，还是彼道，都是指得无为之道，而非是儒法之道，你只是强调儒法源于道，而非是基于道。”

他这么一说，几乎所有官员都反应过来。

这小子可真是狡猾的很，竟然将我们都给糊弄了。

王熙摇摇头道：“我说的可不是无为之道，而是治国之道。”

张九龄很是较真道：“你方才说的治国之道，就是基于无为之道，这一点不会有错的。”

“不是不是。”

王熙将脑袋摇得跟拨浪鼓似得，道：“我说的就是治国之道，不管是无为，还是儒法，都在其内，要不然方才曲江先生也不会说，顺天者昌，逆天者亡，国家制度，也应基于万物之道上。”

张九龄一时呆愣不语。

自己好像是这么个意思。

但他又没有想表达，儒法基于道。

心里着急，这个说法，可是会动摇儒家的统治地位，虽然李家一直都是推崇道家，但大臣们还是更重儒家，国子监教儒家也是教得最多的。