观音普门149(05)（2/2）
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老伯说：[彼非众生，非不众生，为什麽？众生众生者？如来说非众生是名众生。]
如来说的是法义，没有一个定法如来可说？能明白这个道理就不是普通的众生了！
也许伟大的法在古时候的年代？必须找一个虚无的上帝来说：是上帝交给我的！
不然人民不信。
是开悟以後才能口出佛语的！是不是这样？
能了悟开悟以後的情境的人，他本身便是一个开悟者。
他虽是众生，其实是个口说佛法的人。
我们不知鸠摩罗什开悟了没有？
这也就是佛开悟後不立即说：大乘法的原因。
下午他回到冬石的家，一切老样子。
阿玉还在经营她的部落格。也没有问：您好久没回来了，nV人几乎待自一个家里，失去青春，逐年老去，也不挣扎？深陷其中，失去生命的动力以及光辉。
就有深厚的h昏感。阿玉还不到50岁。她提前退休。领月退俸。她是从银行退休的！
老伯静下来打。
心里有出世间的想法，自然不会涉世太深？
而所有的菩萨几乎都是涉世甚深的！
尤其是观世音菩萨！
整个中国的世界，到处供奉观音与弥陀。民间每一家几乎如此。供着画像！
形成一种庞大的JiNg神寄托。
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