第339章 剧本初定(1/2)
第339章 剧本初定
“俗,和武侠小说一样俗。”同样的评价来自于王硕,他一直最烦武侠小说。
曾经说过武侠小说就是一群没有嘴的人,见面就掐,为了个屁大的事从头误会到尾。
“你不是自称流氓。”王旭同样撇嘴。
“那也是不俗的流氓。”王硕洋洋得意地自夸。
“都流氓了,还能雅到哪里去?”接话的居然是王霏,她很怒,怎么一个二个的都骂王旭俗。
“流氓是表象,俗是内在。”王硕继续狡辩。
“没错,你内在就俗。”刘小青插嘴,她也不喜欢王硕的书。
“哈哈哈哈”,所有人都笑。
这是逗闷子,王硕这人特拧巴,一方面他写的都是小市民,但却又一个个带着文青的矫情。
这是这个时代的一个特点,嘴碎,嘴贫的底色却是一个人的基本道德都在线,善良是本色。
王旭觉得,完全可以从这样的角度去为他们的行为做出合理的解释,并通过少量的角色行为来展现他们的理念。
其实王旭也可以找帝影更专业的人士帮忙,但王旭知道,就怕他们太专业了,对内涵啊之类的东西要求太高,反而与商业片的基本概念不符了。
还是那几个人,倒是没再一个劲说他俗了,虽然也没多深刻,但角色不要那么单薄就行,毕竟是个商业片,你别看这些人都对商业片没啥经验,但同样的,他们也没学院派对于内涵的要求那么高。
他是经历过那个特殊时代的,好人就得伟光正,坏人就得猥黑邪,标签化,脸谱化,那会儿的好多作品都是这么搞的。
队长莫非,体现一个忠字,对于自己的队伍,对于自己的组织,更是对于自己的种族。
能被国家美术馆收藏的画家,可以说画的价格直接上升到国家级,过些年那就随随便便可以卖到几万,几十万一幅了。
可不比后世那些青年人,早早的就知道了控制体重,这会儿的年轻人都是饿大的,能吃口肉那真的是没够那种,后来不胖才怪呢。
反而是干死他能获得好处,那我们的态度就应该是想方设法地弄死他,一代人不行,那咱们就慢慢积攒,子子孙孙无穷尽,总有一天能弄死他。
冯裤子终于也插上了话,他其实很早就有当导演的野心了,弄编辑部的时候就已经开始思考自己弄该如何。
而很明显的,西方宗教思想中,只要信仰就可以获得好处,充斥着不劳而获的态度,天上掉的馅饼就算没毒,也会砸死你。
王旭也在仔细思考他们的观点,没错,写文的时候考虑得并不那么清晰,按照简单漫画模板设定性格就开写了。
但是对每个人的性格和行为作了重新的安排。
后来冯裤子的喜剧电影大多延续了这样的基本设定,而葛尤所演绎的那些小人物就是按照这个路子来的。
这样的方式就不再那么漫画感十足,而会多少产生一些厚重感,虽然依旧会有单薄的感觉,但作为一部电影而言,却已经足够了。
你看到二十一世纪的时候,这帮子人三四十就一个个体形走样的样子,就可以大概看出些端倪。
“人无完人,小说里的应该也是,你不能光写正面的,一般电影里的人物都会有些毛病,小日子的漫画会刻意地给人物加一些坏习惯之类的东西。
几个人就没有一个科班出身的导演,要么是码字的,要么是画画的,导演也是半路出家,心里的调调框框反而没那么多。
就比如,人才的培养,这样一个科幻项目从立项到成型,必然要经过大量的人力投入和金钱投入,在知道不太可能盈利的情况下,就必须能够收获可以匹配的经验。
队员代码,体现的是一个义字,他也是队伍中的唯一背叛者,背叛却是为了小义,忽视了人伦大义。
虽然拍部爆米没啥问题,但这会儿的华夏主流审美还处在蜕变期,大量文青对于故事自身的张力还是有要求的。
一顿饭收获满满,几十块钱的价格也让王旭大呼物有所值,晚上也没回家,就在农民的家里草草地窝了一宿。
最终被坦克发现,并成功利用他的背叛传递了错误的信息,把敌人主力引向了自己。
而你的小说里,除了主人公两口子,剩下的人都是从头打到尾,倒是挺爽,但是不像人。”蒋文把话接了过去,显然他也注意到了这一问题。
但真正的懂行的人是能够看出这两者之间的不同的,有些画就是缺少灵魂,而另一些,哪怕是临摹的,依旧有着灵魂,有一种别样的魅力,就好像王旭自己临自己的那幅。
就吃的涮羊肉,虽然大夏天的吃涮肉有点上火,但谁让涮肉方便呢,而且吧,这会儿的帝都人,都还没完全摆脱胃亏肉的状态,能吃肉,那是绝对不会去菜的。
和追踪过来的敌人鏖战,最终为了牵制史密斯让崔英发出最后一击,被史密斯入侵,和史密斯同归于尽。
当王旭又一次邀请几位好友在家中小聚的时候,剧本已经被王旭完善得差不多了,甚至连基本的拍摄计划都已经设定好了。
而原画,被冷峻推荐,送去参展后,在今年年初的青年画家画展上,获了个青年画家金奖。
对了,那幅画现在不在王潮了,王潮只留了一幅精拍的照片。
“在理,你这个人物设定过于漫画化了,给小学生看的。”王硕的嘴就没饶过人。
这是华夏几千年来形成的思维方式,既然故事是发生在华夏,那么这种对于宗教的态度就必须有所展现。
操作员坦克,体现一个智字,冷静坚定,他是发现深度缺陷的人,更是义无反顾地走入陷阱的人,只有这样,才能让不被人注意的菜鸟主人公成功获取这一缺陷。
这些人不能都为了爱情,又不是偶像剧,所以要为他们寻找合适的道德基点。
但是,进入八十年代之后,人们的思想打开了,那样的作品就感觉人物都是飘着的,沾不着地,也很难引起共情。
几人都没有藏着掖着,有什么说什么,从人物到故事,甚至还扯到了哲学与宗教。
蒋文正在拍戏,对这方面特别有感触。
媳妇好久没回家了,一起吃个饭,一起洗个澡,一起,嗯,你懂得。
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