第813章 九品名广传（1/2）

第813章 九品名广传

力量的提升，让弥罗有些惊讶，要知道他降临此方天宇也有一段时间了，可在过去弥罗的力量一直无法同此方宇宙完全契合，只能依靠三清之气庇护妙有天，进而确保自身安全和力量的使用。

后来，虽然随着觉醒江龙血脉，获得此方天宇的神性，外加皇天后土的垂青，能够动用的力量逐渐提升，但弥罗还是可以感受到这种提升是有限度的，他无法随意动用超越一定程度的力量。

这一点从先前弥罗对政主动用打神鞭的时候也有一定的体现。

‘因此，我的力量提升到底是因为什么？’

弥罗的眼睛微微眯起，昊天太虚鉴倒映自身，隐约看到了自己在此方天宇翡翠君王之身的一些变化。

‘竟然是神职吗？我该说不愧是领域高度凝聚之后的产物，哪怕只是持有，都让这个世界对我开放了部分权限？不，单纯的神职应该不至于，这也是皇天后土赋予翡翠君王这一职业的特性？’

弥罗有些不敢确定，小心探索自家化身的变化，丝丝缕缕的信息又是让他隐约感受到皇天后土之中的力量。

那是两道丝毫不逊色西方九大神祇构建阵营力量后，接引而来的诸多奇特神祇力量。

在昊天太虚鉴的映照之下，二者的本质开始向着弥罗敞开。

稍微思考一下后，弥罗瞬间明白了其中的原因。

而九品名字的推动，也正如弥罗先前猜测一样，受龙之土内部一些人或许想要阻拦这个体系的扩张，但对于力量的追求，显然不是他们想要阻拦就能阻拦的。

伴随着这个领域的展开，第四个三品名字也是跟着开启了蜕变，那就是八部真神祇名录之中的岁部主神【太上执岁司命天君】，而伴随着这个名字的完善，【时间】领域也是为弥罗开启了部分权限。

弥罗只是看着，便得到了极大的补充，突然他看到了一个平日很难深入研究的领域【命运】。

其中【斗战胜佛孙悟空】和【旃檀功德佛唐三藏】因为明确的权能较少，或者同现今环境有所冲突，故而研究的人很少，而作为如今被主要研究的【南无清净自然觉王如来】和【观世音菩萨摩诃萨】则是呈现出两极分化的状态。

这类情况结合佛门内部本身诸多的派系以及相互之间的冲突，让人们又认为如来是一位会根据不同的信徒传达不同的教义和神谕，乐于见到信徒在冲突中明悟道理的神祇，部分信徒甚至认为祂没有固定的立场，喜欢以反复无常的态度面对信徒，乐于让信徒在得到和失去之间痛苦徘徊。

但三清之气的庇护，却让皇天后土对弥罗的渗透难以进行。

最后，无我、无常、无相等佛学理念更是让大多数施法者和部分武僧的认知【清净自然觉王如来】是一位混乱邪恶，或者混乱中立的神祇，而这也是当今受龙之土的主流认知。

【世界】、【至上（受龙）】、【天空】、【天堂】、【创造】、【文明（受龙）】、【王朝】、【王权】……

‘如今还没有受到太大影响的三品名字有八部之中的兵部主神【天一止戈旗纛真君】、水部主神【风泽晨浩解厄真君】、冥部主神【幽冥永宁镇狱府君】、仙道源流【太上老君】，以及属于佛门的【南无清净自然觉王如来】、【观世音菩萨摩诃萨】、【斗战胜佛孙悟空】和【旃檀功德佛唐三藏】。’

其中皇天的气息让弥罗有些眼熟，而伴随着这种熟悉感升起，弥罗也是从皇天之中看到了九重变化，氤氲蒸腾的清气分别显化出赤、碧、青、玄、绛、黅、紫、练、缙九色交替，演化出万千迷离光彩。

似乎因为六道和八部众的缘故，在大众的认知之中如来是一位非常特殊且强大的神祇，他的信徒有外层异界的圣灵、天人和神使，也有地狱之中的恶魔，还有冥界的饥饿亡灵，人间的巨龙和普通人，乃至各种类人生命。其中关于巨龙这一点，信徒内部还就是西方巨龙和受龙之土的精魄龙进行过激烈讨论，部分武僧派系更是为此进行过战斗。

随着这些名字的变化，弥罗还可以感受到自己本体的力量也是在不断提升，不同于弥罗宝卷的加持，这类名字交互之间的变化，带给他的提升更接近于皇天后土将自己的领域和力量交给弥罗。

想到这个可能，弥罗的眼中不由浮现出一丝丝的惊叹，同时在这一股力量的帮助之下，弥罗执掌的三品名字之中【南极长生·玉清真王·统天上圣·神霄日宫天真】、【东极耀灵·玉虚明皇·长乐上圣·青华九阳天君】和【十方六御权衡三界·含真御历·体道玄穹·赦罪慈尊·至真玉皇天主】。

可向后土询问【冥界】领域的信息时，弥罗可以清楚的感受到后土对于自己的神眷有所下降，虽然不多，但代表的含义已经非常明显。

知晓这等名字和信仰变化的阿泉、青宇都是目瞪口呆，独自行动的忘忧仙从经常外出的七仙女和诸位仙口中得知后，也是傻了眼。

忘忧仙在后来一次被弥罗召见的时候，忍不住询问弥罗为何要放任这些人错误的理解佛法。

其中道士还好，本就有阴阳理论，对上弥罗立在前边的【太上老君】，也是能够给出自己的解释。

弥罗仔细回忆此方天宇开辟的场景，确定当初动手的是名为玉宸的青年，而非那位身后悬浮九重神轮的古神。

整体而言，【观世音菩萨摩诃萨】在受龙之土的传播虽然有些奇怪，但整体和原本的形象还有些联系，对比起来【清净自然觉王如来】就扭曲许多。

弥罗忍不住看了一眼此刻的冥界，虽然死神欧克德尔的大部分力量同其余八位强大神力神祇一起，引导更加强大的力量提升自己，同时也在戒备他们的力量过分降临，防止被人摘桃子，以至于死神欧克德尔几乎无力管辖冥界。

至于同为八部主神之一的地部主神【承天厚德黄舆真君】这个名字，早在弥罗看到后土部分本质的时候，就已经开始变化。甚至还为弥罗从后土拥有诸多领域信息之中凝聚了一个全新，可以说此方天宇之中独属于弥罗的神职雏形【玉石】。