第八十五章 超然待遇（2/2）

“不对吧，我怎么听说，他不是塞了特別多的钱吗？”

“不对，不对，听杰克说，新人好像是大財主，特別有地位的那种。”

囚犯们就这样七嘴八舌地议论纷纷，目光时不时朝理察这边瞟过来，带著几丝不善。

人总归是集体性动物，进了號子也一样，谁都想儘快融入大伙儿，谁也不想被孤立在一旁。

只可惜，由於典狱长的特殊待遇，理察反而被排斥了。

杰克是头一个跟他打招呼的，可也仅仅是打了个招呼，等別的囚犯朝杰克投来警告的目光，杰克立刻装作不认识他一样，转过身跟別人打牌去了。

理察在墙根下一直坐到收工，脑子里却在飞速地转著。

他想起自己读过的那些小册子和报纸，狄更斯、菲尔丁、戈德史密斯。

这些伦敦的作家们一提到罪犯，笔下写出来的几乎都是一个模子里刻出来的，生来就带著罪恶的种子，血液里流著不安分的因子，从小偷鸡摸狗，长大杀人放火，最后被绞死在大牢门前的绞刑架上。

维也纳的贵族沙龙里，父亲那一辈的先生们谈到贱民、谈到囚犯，口气里也都满是轻蔑，仿佛那些蹲苦役的人从娘胎里落地的那一刻起，就註定了是要被社会拋弃的渣滓。

他才隱隱觉得，那些所谓的“坏胚”，也许並不像狄更斯笔下写的那样，可究竟是什么把他们推上了犯罪的道路，他还说不清楚。

杰克是因为偷了一块麵包进来的，他原本在东印度码头上做搬运工，后来码头引进了蒸汽起重机，一百个搬运工裁掉了八十个，杰克就是其中之一。

没了活干，老婆带著孩子回了娘家，他一个人在白教堂的地下室里饿了三天，第四天实在撑不住了，偷了一块黑麵包，因此被判了六个月。

老史密斯是因为偽造文书进来的，他以前是个书记员，干了十五年，事务所倒闭之后找不到別的工作，右手又在长年抄写中落了毛病，抖得写不了字。

后来有人让他帮忙偽造一份地契，他犹豫了三天还是干了，因为女儿得了肺癆，需要钱买药。

那个杀了老婆的醉汉呢？他叫汤姆，是个鞋匠，平时老实巴交的，可他老婆是个酒鬼，喝醉了就拿熨斗砸他，砸了整整三年，

有一天晚上他喝多了，老婆又拿熨斗砸过来，他抄起锤子砸了回去，等他清醒过来的时候，老婆已经没气了。

理察靠在墙上，闭上眼睛。

这些人，哪一个是从娘胎里出来就是个坏胚的？

如果杰克还有工作，他会去偷麵包吗？如果老史密斯的女儿看得起病，他会去偽造文书吗？如果汤姆的老婆不拿熨斗砸他，他会举起锤子吗？

答案都是不会。

那么，到底是他们选择了犯罪，还是犯罪选择了他们？是这个社会把他们推进了泥潭里，然后回过头来指责他们是天生的恶棍？

理察想起维也纳那些贵族老爷们，坐在天鹅绒的沙发上，端著银杯喝著葡萄酒，轻描淡写地说“那些人天生就是罪犯”的时候，他们有没有想过，如果自己生在白教堂的地下室里，饿上三天，会不会也去偷一块麵包？

他们当然不会想这些，因为他们永远不会挨饿，永远不会走投无路。

所以他们可以心安理得地把一切归咎於天性，因为承认罪犯是社会製造出来的，就等於承认这个社会本身有罪，而他们，正是这个社会的既得利益者。

到底人是性本恶，还是性本善？

如果性本恶，那法律就是驯兽的鞭子，罪犯就是关在笼子里的野兽，怎么打都不过分。可如果性本善呢？如果人之所以变成罪犯，是因为社会先把他们逼成了野兽呢？那法律就不该只是鞭子，还应该是一面镜子，照一照这个社会到底出了什么问题。

“喂，亨利，“”杰克的声音从隔壁传过来，“你在嘀咕什么呢？”