第二十六章 含章衡石，裕后光前（1/2）

逍遥子讚许地看向齐万年，頷首道：“东华山坐落中州东南，確係我人道经纶之始，昌明起兆之所在。”

他神色沉肃：“上古之初，御极皇庭宰制神洲，那时人身羸弱，不过是妖类血食，终日东躲西藏，苟存性命於草莽之间。”

“五位人道先贤深感危急存亡，便相聚於东华山潜心修行。他们观日月轮转，理天地经纬，不为长生久视，只为人道求活。”

说到此处，眼中满是敬重之色：“正是持此大德之心，终破除万难，悟出大道真諦！”

逍遥子目光缓缓扫过眾弟子，道：“后辈承其遗志，衍化天机，完善道法，终使人道得以与御极皇庭分庭抗礼。”

一时间，眾人听得心潮澎湃，仿佛亲眼见证那段篳路蓝缕的岁月。

“如今无论玄魔，其道法源流皆可追溯至这五位上古先贤练气士。”

逍遥子正娓娓道来，却忽的住口不言，双眉微蹙，执拿酒葫芦的右手低垂，陷入沉思。

眾弟子见他神色凝重，皆屏息静候，不敢出声搅扰。

良久，逍遥子摇头嘆道：“上古之事，年代太过久远。五位先贤德隆望尊，若有片语虚言，恐对前贤不敬。待我翻阅经典，求教上真，改日再与你们详谈。”

眾弟子听讲虽求新奇热闹，更重真知灼见。

既涉人道正史，理应正本清源，故皆恭声应是，未再强求。

顾惟清初闻逍遥子欲讲五位先贤之时，心中亦感惊异。

这段歷史年深岁久，经过浩荡灵劫，上古典籍散佚颇多，加之种种缘故，《道藏》记载残缺不全。

五位先贤真名，流传版本各异，所载行事作为，更是出入颇多，至今已无定论。

甚至有好事者，经诸方考究，质疑这五人並非真实存在，而是后人根据诸多古圣贤者功业杂糅而成，用以凝聚人心。

当然，亦有人反驳此论，认为五位先贤道行莫测，早已飞升世外，故神洲难留其真名。

其中曾有位得道高人立下宏誓，愿耗费一生心血，演算天机，窥望先贤驻世尊名，好使后人立碑拜祭。

为此决意而闭死关，不达目的绝不出关。

悠悠千载转瞬而过，这位高人始终未曾出来。

其人后辈不得已破关而入，却见闭关洞府之中，已空无一人。

唯有一室朗朗清风，以及数万枚玉简。

后辈经过多年解悟，又请学究天人、名冠当代的智者评议，发现其中洋洋洒洒亿万言，所述竟只是一位先贤的道名圣號！

由此可证，人道崛起之初，开闢前路者，確有其人，此事不容置疑！

这位高人的后辈感怀先祖为前贤正名之念，自此以深通造化、立教垂世为己任，开宗立派，布道授业。

其传承至今，已有六千余载，便是如今玄门大派，南国含章派。

正当眾人沉浸於诸多前贤传奇事跡时，逍遥子清朗一笑：“既然论及东华山，却不得不提起一人。”