第一百零六章 传法（1/2）

天地造化玄奇，非俗物凡铁皆可熔铸神兵利器；人身亦復如是，唯有感知縹緲灵机，方能踏上问道之途。

道途漫漫，其修且长，功法恰似登天云梯，需脚踏实地，方能步步登高，半分急进不得。

功法与修士契合与否，犹如磁石相引相斥，引则八脉通达，如江河奔流；斥则五行逆乱，似山崩地裂。

故而择选功法，当慎之又慎，须拜明师、访高友，如量体裁衣般精准合度，若效野狐参禪，滥学滥修，一步踏错，便是万劫不復。

甫怀道人先前踌躇不决，非是吝惜自家法门，实因不知根底而贸然相授，恐误人子弟，罪莫大焉。

况且此法並非清虚派正统传承，而是他受籙之礼那日，於祖师堂偏僻角落无意间寻得的残缺法门。

他曾叩问师尊此法来歷，师尊却缄默不言。

甫怀道人素来醉心神通术法之道，在他看来，能被供奉於祖师堂內的功法，必是嫡传正脉，怎忍其蒙尘？

於是不顾修为浅薄，依那残篇自行推演。

十载寒暑，他殫精竭虑，耗尽心血，终是演化出一门玄机妙法。

他即刻將此法呈於师尊案前，请师尊品评。

不料师尊见他十年道行未有寸进，当即拂袖震怒，斥责他荒废正道，枉费心神。

面对师尊责难，甫怀道人心中並无悔意，只恳求师尊评述功法。

师尊无奈轻嘆，只好展卷细读。

这一读，就是三日三夜，酣然入神。

待从法理妙境中回过神来，眼中已满是惊嘆之色，讚嘆他神机独运。

初入筑基之境，竟能融匯清虚派伐神、观灵、常知三门道籙的精萃，另闢蹊径，自创出一门旷世妙法！

然而师尊亦指出，他受限於道行，法理参悟未能通明洞彻，故而功法尚存诸多疏漏。

此也理所当然。

纵是创法之人天资卓绝，欲將一门法诀臻至完善之境，也需漫长岁月潜心打磨。

或十年百年，或千秋万载，甚至穷尽一生心力，亦未必能功德圆满。

或许此法只能束之高阁，静待有缘人妙手补完；或许终將湮没於道藏典籍之中，化作一捧烟尘。

遥想万载之前，玄始神洲尚未遭劫。

中州独得天地造化垂青，灵机鼎盛，遍处繁华精粹，堪称地上仙国；道统繁兴林立，密如灿烂星汉，远胜当今之世。

彼时，清虚祖师修行三千余载，功参造化，法力通玄入神，却未有丝毫懈怠，又耗费千载光阴，游歷五疆四极，寻访隱士高人，谈玄论法，明证己道。

待一切水到渠成，方有底气於中州开创清虚派道统，其中艰辛，实难为外人道。

鑑於甫怀所创法门已脱离清虚派道法正则，不在宗门禁传之列，师尊特许他日后若遇投缘同道，尽可展露此法，相互印证，逐步完善。

假以时日，此法未必不能真正成就一门高上妙法。

只是甫怀道人自拜入昭明玄府以来，便以斩妖除魔为己任，终日奔走於四方，始终未得机缘与同道深入切磋。

直至今日，天时地利皆备，终遇有缘之人。

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此门功法玄机深藏，法理繁复精微。

行功运气之际，时而需精细入微，如春蚕吐丝，丝丝入扣。

时而需气势磅礴、汹涌霸道，似雷霆万钧，务求摧枯拉朽。

这般刚柔並济之法，最重心境修为。

唯有心性澄明，虚一而静者，方能领悟法理真諦。

倘若生就一副烈火般的性子，强行修行此法，便如困兽入樊笼，不出一日，必生心魔。

而顾惟清心境修为精湛，在同辈修士中堪称凤毛麟角，与这门功法极为契合，无须忧虑二者相衝相剋。

这也是甫怀道人提议相授法门的缘由所在。

“敢问道长，此法有何妙用？”

功法修行，关乎道途根本，容不得半分马虎，顾惟清不得不谨慎相询。