第三十一章 超凡文明（1/2）

歌顿还不知道子爵特使到来的消息。

此时，他正坐在城堡顶楼的密室內，沉迷研究从丹尼尔身上搜得的那些物品。

歌顿现在面前的桌子上正摆著四样东西。

分別是一柄短小的手杖，一枚戒指，一个储物袋，还有一本书页有些泛黄的笔记。

至于丹尼尔和胡佛男爵身上那些財物，甚至是胡佛男爵的那把品质上乘的附魔长剑，歌顿都没有去动。

对他来讲，这些东西毫无意义。

他真正看重的，是这个世界本土超凡体系所特有的东西。

比如说眼前的这把手杖……

根据当时战场上的情况来看，这柄手杖应该是丹尼尔的施法器具。

其作用，有点类似於前世修仙世界中修士们的飞剑。

但与飞剑不同，这柄手杖本身並不能造成杀伤。它的主要作用，似乎是儘可能地放大使用者的施法效果。

而能使它起到这一效果的，是一种极为精巧的符文。

这是歌顿第二次接触所谓的符文学了。

但他却发现，这柄手杖里印刻的符文，要远比当初奥丽安娜给自己带来的那套附魔鎧甲上的符文精巧和复杂。

而它的效果，也不是简单地赋予物品以锋利或坚固的特性，而是涉及到了对能量本身的“重构”。

简单而言，当歌顿尝试將自己体內的灵气输入到这柄手杖的时候，他发现这柄手杖居然自动將这股灵气的强度提升了两成左右！

虽然在前世的修仙世界当中，也有类似的法器。

但这些法器要想达到这种效果，是要极度依赖器物本身材质的。

因为在炼器领域，一项法器成功的关键，就在於能够往里面打入多少重禁制，重数越高，则品质越好。

因此，对於那些本身材质平凡的器物来说，是很难拥有“提升灵气输出强度”这样的高阶效果的。

要达到这一效果，至少也得是灵器甚至是宝器以上的法器才能做到。

反观丹尼尔手中的这根魔杖，虽然其材质也颇为考究，但若按照修仙世界“炼器”的標准来衡量，却是远远不够格的。

而它之所以能达成这样的效果，就仅仅是因为印刻在上面的这枚小小的符文。

由此，歌顿已经能够得出一个结论：

虽然修仙世界的“炼器”技艺，与巫师文明当中的“炼金学”、“符文学”有诸多相似之处……

但这背后，却透露著“修仙文明”与“巫师文明”的本质差异！

相比於修仙者，巫师们显然更擅长创造一个完整、通用、规模化，且具有可复製性的超凡体系。

他们通过一系列可复製的理论和公式，批量地打造出那些中下层巫师及巫师学徒们也能够使用的器具，从而最大可能地扩大巫师群体的规模，並提升整个群体的综合实力。

但在修仙世界当中，所有修士追求的，却都是更高的上限。

他们根本就不关心如何去提高中下层修士们所使用法器的效果，而是不断地去搜集更高阶的天材地宝，以注入更多重禁制、打造更顶级的仙器为目標。

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简单来说，修仙世界的修士们，完全是一个以成仙为最高目標、不惜一切代价的群体。

虽然根据歌顿的记忆，这个世界的巫师们，也同样是以追求个人伟力、探寻无尽知识为目標的。

但他们却更倾向於以整个巫师文明为力量的源泉，凭藉著庞大的文明之力，不断往群星深处掠夺更多资源，探寻更多奥秘，以此来获取最强大的力量。

而成仙一途，却一向狭窄，此乃天道规则所致。