第198章 供奉仪式、赐予仪式、神国、尊名！（1/2）

那些淡金色的文字在纸张上安静地排列著，笔画还是那种带著扭曲感的陌生结构。

也是和上次一样，在看到的瞬间，其所代表的含义便直接钻入了吴忧的脑海之中。

而在接收了纸张上淡金色字跡內容的含义后，坐在沙发上的吴忧眉头不自觉地皱起。

从这些信息来看，赐予仪式与供奉仪式的功能其实都很简单。

其中供奉仪式的主体是“信徒”一方，信徒可以通过这个仪式，给目標神明祭献上祭品或者贡品之类的东西。

而进行赐予仪式的主体则是“神明”一方，其主要的作用是將某些物品或是將某些力量给予自己的信徒。

两个仪式的操作流程同样很简单，也不需要什么特殊的难以获得的辅助材料。

在供奉仪式中，只需要几根可以点燃的仪式蜡烛即可，那仪式蜡烛甚至不需要是特製的，任何普通材质的能点燃的蜡烛都能作为仪式蜡烛。

而赐予仪式更是直接，甚至连蜡烛都不需要，只要求作为“神明”的一方拥有足够的神性，並且掌握一些运用神性的特定诀窍即可。

而神性足够之后，便可以进入灵维度，便可以接受到信徒的祈祷。

从这一点中，吴忧也是明白了为什么他之前会自发地视角拔高，然后意识进入那个层层叠叠的黑暗空间——也就是灵维度。

这不是巧合或者偶然，而是拥有了足够量神性的必然结果！

但这些都不是让吴忧皱眉的原因。

真正让吴忧皱眉的，是那淡金色字跡所提到的一个陌生名词——神国！

以及那个万兽之神之前所提到过的——神祇尊名！

无论是供奉仪式还是赐予仪式都与这两个名词有关。

信徒通过举行供奉仪式献上贡品以此来取悦神明，並祈求神明的恩赐。

这个过程中有两个非常重要的点！也就是刚刚提到的神明尊名和神国！

信徒举行供奉仪式並进行祈祷，必须要有一个指向的对象。

即供奉仪式所供奉的神明。

那么信徒如何將自己的供奉仪式指向自己所想要取悦的神明呢？

没错，就是通过神明的尊名来精准定位！

每个神明都有尊名，並且神祇尊名是唯一的、完全独属於其自身的。

信徒通过神明尊名，便可以將自己的祈祷精准地指向自己所信仰的神明。

但同样的，这也要求了信徒必须得知道自己所信仰的神明的尊名。

若是將尊名念错，或是隨便乱编一个，很可能会导致神明无法收到他的祈祷，那供奉仪式便算直接失败了。

而且不光如此，若是很倒霉的话，信徒所念的尊名偏向了其他神明，引起了其他神明的注意。

那后果可就没这么简单了！

而在尊名正確的情况下，仪式的后半部分便涉及到了另一个概念——神国！

因为信徒通过供奉仪式所供奉的任何具有实体的东西，都会被送入神明的国度，也就是神国！

只有在献上的贡品进入神国之后，才代表著信徒的供奉仪式被神明所接受，才会有最后的可能存在恩赐。

信徒通过尊名对自己所信仰的神明进行供奉仪式→贡品被神国接收→代表神明接受该信徒的供奉→获得神明可能的恩赐。

如此一来，整个供奉仪式才算真正完成。

这也很好理解，在供奉仪式中，尊名用於定位神明，神国用来接收信徒贡品。

而在以神明一方为主体的赐予仪式中，神国也起著重要作用。

那就是任何具有物质实体的东西，神明只能通过神国来赐予给信徒！