第140章 不是？新生活运动搞起来了？（2/2）

“以我的名义在报纸上发一句话”

“什么话？”

“既然三夫人和校长都认为妇女应该回归家庭做一个贤妻良母，那么请三夫人为表率，为全球华人妇女打个样，辞去一切职务，从此以后不在公眾场合露面，彻底回归家庭做一个贤妻良母”

这句话一出，胡文虎愣了两秒，然后一拍大腿，竖起了大拇指：“主席，高，实在是高。”

“高不高不用你说，要去问问三夫人”李学文得意的说道。

“哈哈，正是，正是”

“去吧，明天就要见报”

“是”

望著胡文虎的背影，李学文微微一笑，得意的唱起了《铡美案》。

校长啊校长，你这浑身都是破绽，对付你根本不用思考，简直是隨手就来。

事实上，三夫人就是这么双標的一个人，別看她閒不住，天天在外面溜达搞东搞西，但是真实的新生活运动时期，三夫人是真的多次公开表態支持妇女回家做一个贤妻良母，大力推广母性天职这一观点。

至於为什么三夫人给人的印象是鼓励妇女走出去，那是开战后的事了。

抗战爆发后，三夫人立刻改变態度，否认了她前面极力鼓吹的妇女回家，开始了大规模的动员组织妇女走出家庭，为抗战出力。

政治人物从来不会根据自己的观点喜好来推行政策，推行的政策是根据时局而变动的。

李主席搞妇女解放，还真不是李主席的理念高尚，而是女性解放符合兰芳的政治需要，不解放女性兰芳工业化期间就会人力紧张，战时社会运转更是会出现大问题。

三夫人现在搞妇女回家，是因为校长需要她配合政策，不是因为真的相信女人应该待在家里。

校长搞妇女回家不止是为了跟李学文斗法，更是有他的政治目的，总结下来大概是三点。

一是稳固统治，妇女有了工作，就脱离了原有的家庭和宗族束缚，对於女性的遭遇就会不满，容易被赤色思想影响，让妇女回归家庭有助於统治的稳定。

二是生育问题，妇女有了工作就会少生孩子，而城市的孩子受教育程度高，妇女回归家庭就会多生孩子，相夫教子之下，能为国家培养更多的高素质青年和优质兵员。

三是就业问题，大萧条不止是西方，华夏也受到了巨大衝击，大量工厂破產倒闭，工人失业，女人回归家庭可以缓解国內的就业矛盾。

最后一个就是意识形態的爭夺问题了，这个不方便评论。

归根结底，不管是兰芳也好，还是国府也好，双方都是一路货色，谁也没比谁高尚到哪去，都有各自的政治目的。

第二天，南洋各个报纸头版刊发了李学文的公开喊话，原文刊登，一字未改。

第三天，国內非中央控制下的报纸也注意到了这封信，在各个军阀的暗示下，直接开始全文转载公开打校长夫妇的脸。

在金陵的三夫人，看到南洋的报纸后，气的肝疼。

这个李学文，天天跟他作对，从第一次见他就对他不满意，如今得了势，更是不將她放在眼里，不但在丰镐房里骂她，如今竟然还敢在报纸上公然讽刺她。