第128章 写駢文？开玩笑呢吧？（1/2）

不错。

江叶这次写的这篇《滕王阁序》，是完全和古体诗不一样的文体。

这属於“駢文”。

大夏从古至今，文人写作一般可以分为四大文体。

首推的就是“诗”。

文人聚会要唱和，连写信都常附诗。“诗”既是“文凭”又是“名片”，在古代不会写诗，就几乎等於“没文化”。

其次是“文”，古文，散文等。

如论、说、记、序。这是文人上书言事、立身扬名的核心工具。

韩愈、苏軾就是靠这个奠定文坛地位的，写不好这个，政治主张就传不出去。

再说“赋”

“赋”虽不如诗日常，但却是衡量才学厚度的试金石。

在汉代时，凭赋入仕，唐宋科举也常考。

“赋”篇幅长、用典多、讲究声韵，专门用来写都城、宫殿、大场面等。

它是顶级文人的“装逼利器”。

曹子建曾经一首《洛神赋》，震惊了整个大夏文坛。

后来，南北朝时期著名“山水诗鼻祖”谢灵运读完曹子建的《洛神赋》后曾经说。

“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

谢灵运这话狂。

非常的狂。

居然说古今天下所有人的才华加起来，也才能和他比肩而已。

可是，这么狂的人

居然会承认曹植的才华，数倍於他。

为什么？

还不是因为《洛神赋》够屌。

他谢灵运写不出来吗？

……

要知道。

这位谢灵运可是李白的偶像。

甚至，李白的一抹轻狂，也是跟谢灵运学来的。

但就是这么一个囂张的人，却愿意承认曹植的才华远甚於他。

所以。

由此可见，曹植的这首《洛神赋》，给当时的文人是一种怎样的打击。

……

曹子建用了一首《洛神赋》，从魏晋时期一直装逼装到了现在。

而如今。

仍然没有一首诗词歌赋，能够超过这篇《洛神赋》。

別说超越，

就连能与之比肩的都没有。

所以，一般情况下，

能写“赋”的人不多。

只要是写“赋”的，必然是炫技之作。

……

最后。

就是“駢文”。

这是官场和书信的“通行证”。

凡是正式的贺表、祭文、启事，甚至给朋友写的华丽书信，基本都用駢体。

你不会駢文，在官场连份像样的公文都擬不出来。

而江叶的这首滕王阁序，大概率就是属於“駢文”。

为什么大概率属於“駢文”？

因为江叶写的这个“序”太笼统了。

唐代以前，“序”大概率是“駢文”。

但是唐代以后就不一定了，特別是唐宋古文运动之后，“序”就不一定都是“駢文”了，也有不少散文。

……

“駢文”的特点和诗词完全不一样。

“駢文”的句式必须“结对子”，以四字句和六字句为基础，上下两句必须对仗。

其次，讲究平仄配合。

上句末尾是仄声，下句末尾通常是平声，读起来抑扬顿挫，音韵鏗鏘。

最后，最重要的一点是。

“駢文”非常喜欢大量堆叠典故。

比如夸人年轻有为，不直说，要说“终军弱冠”。

不懂典故根本读不懂，这就是它的门槛。

不过。

駢文在唐宋的古文运动后，就逐渐没落了。

不少人非常討厌“駢文”，认为这种文体华而不实，矫揉造作，刻意卖弄。

……

有人会说。

这四大文体中，为什么没有“词”？

唐诗宋词。

“词”的地位一定非常高吧？

其实不然。

“词”虽然艺术成就极高，但在古人眼里属於“诗余”，是休閒娱乐时的“副业”，正式场合不算主流。

所以，当江叶写下《滕王阁序》这四个字的时候。

现场所有人都是一愣。

江叶，要改变文体了。

这次不写诗了吗？

……

此时此刻。