第61章 利益共同体（求追读）（2/2）

广袤的冲积平原上，大面积的农田被规划得井井有条。

西塔部落的农医们充分利用了被驯化后性格温顺的三角龙和甲龙，为它们套上了由坚硬实木打磨而成的龙犁。

在巨龙的牵引下，坚硬的土地被轻易翻开，大大提高了耕作的效率。

纵横交错的引水灌溉渠道如同大地的血脉，將丰沛的河水引入每一块农田。

一座座公共粮仓里，堆满了丰收的各色浆果、蕨类根茎以及各种培育出来的高產农作物。

然而，粮食过剩也带来了一个新的问题。

储存的食物如果吃不完，时间久了就会腐烂变质，这在西塔看来是对大地与神赐的褻瀆。

与此同时，西塔部落虽然不缺食物，但却缺乏优质的工具，以及记事的文字。

西塔敏锐地察觉到了破局的关键所在。

“我们的粮食堆积如山，而泽塔那边却只有工具和龙肉，伊塔那边只有泥板和文字。神赐予我们不同的智慧，正是为了让我们相互弥补。”

於是，西塔在部落內挑选了一批头脑灵活的雌性与雄性智龙，组建起了智龙文明史上的第一支商队。

商队的三角龙和甲龙背上驮满了沉甸甸的粮食，浩浩荡荡地向著东方和中央腹地进发。

隨著西塔部落商队的走动，一种名为“贸易”的古老行为，开始在北美洲这片大地上生根发芽。

商队首先抵达了中央的伊塔部落，用大量的农作物向祭司们兑换了刻有最新神启历法的泥板，以及记录交易数量的线形文字帐本。

不仅如此，商队还换取了伊塔部落经过心灵巫术洗礼、性格温顺的幼年三角龙和甲龙，带回去补充耕作的畜力。

隨后，商队继续向东，来到了泽塔部落。

在这里，大量的农產品受到了以肉食为主的泽塔战士们的热烈欢迎。

作为交换，泽塔部落支付了狩猎得来的龙肉龙皮，以及最先进的青铜工具。

贸易的车轮滚滚向前，再也无法停止。

隨著三大部落之间的物资流通越发频繁，规模日益庞大，原始的物物交换也很快被淘汰，一种原始的通用货幣应运而生。

智龙们挑选那些掠食恐龙（如霸王龙、达科塔盗龙、小盗龙）的牙齿作为原材料，將其精心打磨，称之为“龙齿幣”。

为了赋予货幣最高的信用，每颗作为货幣流通的龙齿幣，都必须由伊塔部落的祭司亲手处理，她们会在牙齿平滑的釉质表面，深深刻画出神圣的五指手掌掌印。

按照掠食恐龙的种类与体型大小，龙齿幣被严密分级。

霸王龙的牙齿为最高面值的“大龙齿幣”，达科塔盗龙的牙齿为“中龙齿幣”，而小型肉食龙的牙齿则为“小龙齿幣”，购买力大相逕庭。

隨著龙齿幣投入流通，繁琐的物物交换迅速成为歷史。

商队的穿梭，不仅带来了物资的互通有无，更在无形中编织了一张紧密的大网。

东方泽塔部落强大的武力威慑著周边的掠食者，保护著漫长商路的安全；

中央伊塔部落的历法精確指导著西方的农业春种秋收，发明的线形文字规范了贸易的契约，维繫著整个北美智龙一族的精神信仰；

而西方西塔部落產出的大量食物，成为了支撑另外两大部落生存、繁衍与社会运转的坚实基石。

这种基於各自地理环境与社会结构所產生的比较优势，让三大部落在经济上形成了一荣俱荣、一损俱损的利益共同体。

在可预见的相当长一段歷史时期內，北美大陆上的三大智龙部落將继续携手並进，共创辉煌。

……