第58章 超自然力量？（求追读）（1/2）

人类世界。

“呼——”

书房內，楚燁的意识体终於重新回归到了肉体，结束了今天对恐龙世界的观察。

接下来，他直接运转精神力，落在了桌面之上那本看似平平无奇的创世笔记本。

嗡！

仿佛有一只看不见的无形之笔，自动在笔记本最新的空白页上写下了一行行文字：

【恐龙世界·后白堊纪2500万年。】

【在歷经了三元共治的初期物质富足之后，神赐之日到来，北美洲原始智龙部落的大龙母泽塔、左龙母伊塔、幼龙们西塔都得到了神之印记，执掌神力、心灵与丰饶三大巫术力量，称作智龙三女巫，由此拉开了神话时代的序幕。】

【隨著时间的推移，少数能够掌握微弱巫术的智龙，一跃成为了高高在上的特权阶层（战士、祭司、农医），与占据了绝大多数的平民阶层產生裂痕。位於权力顶端的智龙三女巫也不例外，因为发展理念而產生了不可调和的矛盾，部落几乎走向內战。】

【此时恰逢百年不遇的大旱，引发了数以万计的食草恐龙南迁。面对部落覆灭的危机，智龙三女巫才幡然醒悟，重新联手，在尸山血海之中守护了部落的根基。】

【危机过后，为了解决部落內难以调和的阶层与理念衝突，智龙三女巫歃血为盟，立下了《三元同盟誓约》。原北美原始智龙部落公平地一分为三，分別建立起了崇尚武力的东方泽塔部落、遵奉五指神教的中央伊塔部落，以及深耕农业的西方西塔部落。】

【单一的部落时代就此结束，多元的部落联盟时代拉开序幕。】

【另一边，亚洲北部西伯利亚，德尔塔后代的极地智龙面临著暴风雪灾难，龙母辛塔得到了神之印记，执掌冰雪巫术，带领极地智龙们驱散了暴风雪，因地制宜地建造了雪屋居住、推行雪橇运输、打造冰制工具，发展原始驯养业与畜牧业，死后实行冰葬，诞生了新阶层萨满，经济上保留了原始公有制，政治上发展出集权的单龙母统治体系。】

【南美洲热带雨林，艾普西隆后代的丛林智龙部落爆发了大规模疫病，龙母奎塔得到了神之印记，执掌森林巫术，带领丛林智龙们祛除了疫病，因地制宜地建造了树屋居住、推行木筏渔猎，製造狩猎陷阱和生化武器，发展移动式刀耕火种，死后实行树葬，诞生了新阶层药巫，经济上保留了原始公有制，政治上发展出由龙母、雌药巫团以及雄狩猎狩猎组成的三元共治体制。】

【至此，北美洲、亚洲、南美洲的三大智龙分支，都在神之印记的引领下，进入了超凡力量与原始蒙昧並存的神话时代。】

【超凡力量並没有阻碍智龙们对客观世界的认知，反而成为了自然科学萌芽的催化剂，三大智龙分支一步步发展起了天文观测、数学几何、物理应用、博物认知、农业科学、医药化学、工程建筑等各方面的自然科学萌芽。】

【在可预见的未来，这一道交织著超凡神学与自然科学的火种，將进一步指引著三大智龙分支的未来文明演化走向。】

……

创世笔记本记录完毕，楚燁脑海之中还飘荡著后白堊纪大地的冷雨、风雪与瘴气。

那是一段横跨百年的史诗，是三大智龙分支在超凡与原始中进取、挣扎並最终確立文明基石的漫长岁月。

而几乎与此同时，现实世界的两处偏远角落，正发生著两个足以顛覆人类认知的重大事件。