第50章 分化的阶层（求追读）（1/2）

时光荏苒，自智龙三女巫携手开启神话时代以来，整整一百年的时间过去了。

一百年的时间，对於平均寿命只有30~40岁的普通智龙来说，已经是整整三代龙的生老病死了。

不过，得到了神之印记的泽塔、伊塔与西塔，却丝毫没有衰老的跡象，仍然保持著壮年期的巔峰状態。

显然神之印记在赋予了她们超凡的巫术时，也大幅度延长了她们的寿命。

在三位不老女巫的带领下，智龙部落儼然成为了偌大河谷平原的霸主存在。

曾经仅有的千余龙口，如今已经五倍不止，达到了五千之眾。

部落的整体面貌也发生了翻天覆地的变化。

大龙母泽塔藉助神力巫术带领著雄龙狩猎队积极对外开疆扩土，部落的占地面积与日俱增，具有威胁的霸王龙、达科塔盗龙等掠食性恐龙皆被击杀或驱逐。

左龙母伊塔通过心灵巫术驯化了更多的三角龙、甲龙，並为它们戴上了皮套和枷锁，驱使它们从远处的山峦开採拉运沉重的巨石。

利用这些巨石，智龙们將原来简陋脆弱的半地穴式棚屋淘汰，替换为了一排排宽敞坚固的石屋，不仅可以抵御狂风暴雨，而且可以有效抵挡野龙的袭击。

右龙母西塔利用丰饶巫术，更是將开垦的农田从部落边缘一路延伸过去，一眼望不到尽头。

肥沃的黑土地被整齐规划得如同一块块网络，经过多代留种选育的蕨类和浆果岁稔年丰，还有驯化的三角龙、甲龙帮忙耕作。

部落內新建的一座座公共粮仓內，堆满了几年都吃不完的食物。

隨著部落高歌猛进式的发展壮大，智龙三女巫在年轻一代智龙心中的身份和地位被完全神格化了。

他们刚刚出生的时候，看到的就是一座座高耸的石屋，被驯化的巨龙以及吃不完的食物。

而这一切幕后的主导者，正是长生不老、掌握超凡的智龙三女巫。

神圣的崇拜在无形间蔓延，在智龙三女巫的麾下逐渐聚集起了一大批狂热的追隨者。

在大龙母泽塔的麾下，聚集了部落之中大部分的工匠以及战士，以雄龙为主。

工匠与战士们几乎垄断了石器骨器的製造技术，终日磨礪著锋利的武器，崇尚著绝对的力量。

在泽塔的带领下，他们掌控著部落之中最为强大的武装力量，视狩猎与征服为至高的荣耀。

在左龙母伊塔的麾下，聚集了部落之中上了年纪的老迈智龙，他们自称为祭司。

祭司们几乎垄断了泥板文字的书写、部落歷史的记录、幼龙的启蒙教育，还有对神与先祖的祭拜祭祀。

在伊塔的带领下，他们在部落之中拥有至高的精神话语权。

在右龙母西塔的麾下，则聚集了部落之中以雌龙为主的农医群体。

她们负责农田的开垦、作物的耕作以及部落之中的医疗救治。

农医们控制著部落之中最基础的生存命脉，深受普通智龙们拥护与爱戴。

更为重要的是，在长期的学习与三女巫的指导下，三大核心阶层之中，有极少数天赋异稟的幸运儿，竟然也掌握了部分的巫术力量。

泽塔麾下的精锐战士在狩猎时，能够短时间內激发身体的潜能，获得力量、速度、耐力等各方面的身体素质提升；

伊塔麾下的资深祭司，也能够利用精神力与性情温顺的野龙进行简单沟通交流；

西塔麾下的优秀农医，也能够在一定程度上催发种子的发芽生长，治疗一些简单的外伤与风寒。