第024章：换恩典的代价！（求追读，求月票！）（1/2）

周寧眉头一蹙，题目更难了！

这道题是老皇帝考察自己对“施恩”和“受恩”的礼义边界的理解。

丁赎出被绑的癸，没有向癸索要感谢就径直回家，相当於做了好事不留名。

而癸认为丁对自己有救命之恩，自己理所应当要感谢，但丁连道谢的机会都不给，是看不起自己，因此提出绝交......

施恩该不该求名？

受恩该不该道谢？

以自己现代的观点丁绝对没一点毛病，我做好事不收礼怎么了？

但大周国，万般皆下品，唯有读书高，儒家礼仪深入骨髓......

老皇帝见周寧思考，也没催促，他难得有这么舒心的时候。

周寧答道：“回陛下，从儒家的社交礼义来说，接受帮助后道谢是基本礼仪。丁直接不给机会，相当於拒绝了对方的正常社交，多少有点轻视对方感受的意味，算不上完美的君子行为。可癸因这件事就绝交，属於过分要求，並不合理。丁的行事只是略有失礼，可以说小节有亏、大节无错。若是臣处理这类纠纷，会调解癸的情绪，肯定丁救人的大义，同时指出丁的失礼，让双方各退一步即可。”

老皇帝点了点头，与自己所想不谋而合，重新坐下，问道：“甲和乙隔水將要开战，有官员建议趁敌军半渡的时候出击，甲说不可以，等列阵之后甲大败，有人指责甲，甲不认错。你说说看，甲错了吗？”

周寧道：“陛下，臣也认为趁著敌人渡河过程中队伍混乱，无法展开阵型的时候发起进攻，能以最小代价获得最大战果。甲选择不击半渡，是坚持不欺负陷入险境的敌人，不攻击还没准备好的敌人的道义原则。甲战术选择错误，导致战败，这是事实，该罚。但甲坚持道义原则，本身没有错，因此不需要为坚持道义认错。作为將领，既要懂得隨机应变抓住战机，也要守住底线不做违背道义的事，不能为了胜利就不择手段......”

说完这话，周寧自己都有些憋屈，那可是敌人！

能贏才好，当无所不用其极！

若道义有用，燕云十六州早拿回来了！

小日子早被撕拉撕拉的了。

可话虽如此，周寧却得想办法答在老皇帝的心坎上，只能『实事求是』，好坏都说。

“不错。那官家財物有印封，不请示主管，官员擅自打开，该当何罪？”老皇帝问道。

周寧思考了几息，答：“回陛下，若因紧急公事来不及请示，可定擅开官物印封罪，笞四十！重要官物杖六十！若私自开启意图侵占，则按盗窃官物定罪，依赃款数额从重处罚！”

“若是庚请求恢復乡饮酒礼，辛说古礼不用沿袭，庚说澄清源头才能让河流清澈，你支持哪一方？”

周寧道：“回陛下，我大周地方民风鬆散，乡里秩序混乱。听说很多地方长幼无序、欺凌孤寡，这正是因为缺少基础的礼乐教化。恢復乡饮酒礼不用太多经费，就能起到教化百姓的作用，原是好事。但有个问题，若有官僚假復古之名扰民，或是借復古搞形式主义，又当如何？所以臣认为，恢復乡饮酒礼的目的是教化民风，值得推行。但不需要拘泥於古礼的全部细节，可以根据我大周地方实际简化礼仪、调整规则，只保留尊贤养老即可。这样既发挥了古礼的教化作用，又不会出现扰民復古的问题。”

“卿看的真是通透，这恰恰是已经发生的事，说的很好！现有一死刑囚犯，家里没有近亲，上奏请求后，皇帝允许囚犯留命侍奉老人，如果遇到大赦，这个囚犯应该免死吗？”老皇帝笑问。

既是死罪，那就说明罪大恶极！

连这都能免，那还有公平吗？

周寧感觉自己这辈子都没今天一天昧良心，可人在官场，就得这般......

“回陛下，按照大周律法，大赦会免除天下所有符合条件的罪犯的刑罚。既然陛下已经免了死刑，让其回家供养老人，那剩余的刑罚自然也应隨大赦一併免除。不然完全违背了陛下孝治天下的初衷，也对不起陛下最初特赦的仁政本意。只要囚犯留命侍亲期间没有新犯罪，遇到大赦就应当直接免除全部刑罚，恢復平民身份。”

周寧嘴上笑嘻嘻，心里妈卖批。

苍天啊！

非我本意！