第88章 《青牛驮山观想法》（2/2）

期间顾长生又炼製了一套聚灵阵法，布置在仓库內用於温养精火铜、精寒铁、枯荣树心材。

八月最后一天晚上，盘坐於门口带著三只宠物修炼的顾长生忽然睁开双眸，目光望向药田同时神识之力扫过去。

大地灵参又蜕去一层表壳，突破至道种三变境。

反哺的能量提升了顾长生五十分之一修为，使得他的修为逼近结果期，一周之內他的『本命道根』便可迎来枯荣。

顾长生收回目光，合上双眼，心神投入完善青牛驮山观想图中。

午夜十二点，夜色正浓。

顾长生眉头一皱，身子仿佛被某种重力压了一下，他的识海內悬浮著一幅栩栩如生的《青牛驮山图》。

《青牛驮山图》成型剎那，顾长生仿佛背上了一座山峰。

《青牛驮山图》產生一股吸力吞噬著『地气』、土灵气，又吐出一股精纯的能量流入肉身。

顾长生顷刻间明悟《青牛驮山观想法》能力，是一门淬炼肉身的法门。

【青牛驮山观想法：观想时產生一座山峰压在身上效果，同时吸收天地土灵气、地气淬炼肉身体魄。】

了解完《青牛驮山观想法》，顾长生心头一喜，这真是意外之喜，之前他还想著推演练气、炼体法门，这不就意外中成了。

两门观想法成功，拥有不同的能力，为顾长生提供了新的思路。

假设勾勒出五行观想图，是否能吸收五行灵气修炼。

假设勾勒出剑阵观想图，是否等同於参悟出剑阵布置之法。

观想图与术法道印之间是否存在相识之处？前者为『道』用於修炼，后者为『术』用於攻击。

何必执著於书写出文字作为修炼功法，以观想图为『根本法』、以道印为『术法』是否更贴近於『道』。

观想图和道印好像更能直观体现道韵，反观文字还需要去理解其中的含义。

观想图和道印传承百年、千年都不会出现偏差，但文字所处的时代不一样、所表达的含义就会有所不同。

顾长生越想越觉得他的思路、方向是对的，他忽然间灵光一现。

如果他勾勒出体內『枯荣道树』，使其成为一幅观想图，是否会形成一门练气、炼体、炼神三合一法门。

念及此，顾长生忽然发出大笑。

“哈哈哈，原来最適合自己的修炼功法就在体內；”

“灯下黑啊，灯下黑。”

如果说有什么参照物他最熟悉、感触最大，那就是体內的『枯荣道树』。

『枯荣道树』在他体內枯荣循环十几次，每一个生长周期，每一次枯荣变化他都是亲身体会过。

勾勒『枯荣道树』观想图时他能復刻出每一处道韵，这可比勾勒一些没有见过的参照物简单多了，更容易勾勒观想图，使其神形兼备。

顾长生压下心中蠢蠢欲动的念头，枯荣观想法日后在去推演。

他的心神重新放回《青牛驮山观想法》上，体悟著其中的淬炼效果.........