第678章 嘎巴拉（2/2）

韩旭好奇地望了进去，还不忘將手机递还给吴老狗。

呵，好傢伙，入目全是些奇奇怪怪的东西。

大多数以韩旭的见识，甚至都没有见过。

比如一些工具，奇技精巧，种类五花八门，一同掛在了墙壁的掛板上。

密密麻麻的，差点儿引出个密集恐惧症！

除了这些外，房间的面积並不大，甚至还有一些逼仄！

只剩下了一张相对而言比较大的操作台。

还有一排排放置了各种奇形怪状玩意儿的木架子。

韩旭隨意走了进去，一眼看去，那些奇形怪状的玩意儿很眼熟，似曾相识，但一时间又叫不出是什么东西。

像是打磨的鋥光瓦亮的石头，但是形状过於千奇百怪！

突然间一个特別生疏的名词跃入了韩旭的脑海，不禁脱口而出，“嘎巴拉？！”

吴老狗没想到眼前的这位小年轻一下子便认出了自己珍藏的东西，尷尬笑道，“小韩警官別介意啊，这些东西都是我隨便收来玩的。”

韩旭惊讶地回头看向一代贼王，骇然道，“吴师傅，您这个收藏的口味还挺重啊！”

原因无它，眼前这些奇形怪状的东西有一个藏地的俗称，叫做嘎巴拉！

一般是已获圆满报身有修为的藏族人在死亡之后，將其头盖骨，腿骨，指骨捐出以製作成特殊的法器，是密宗法器之一。

也就是说，这些东西都是货真价实的人骨製品！

不仅如此，一代贼王吴老狗的藏品中分门別类，涵盖了人类的头骨、腿骨、以及指骨，甚至还有一些是肋骨的製成品！

难怪韩旭一眼望去，会有一种瘮得慌的感觉了！

此时再看这些东西，不免还有些不寒而慄！

当然，这些都是一种潜意识的错觉。

事实上，嘎巴拉在藏地又被称之为人骨念珠，是佛教密宗內使用的法器。

密宗流传於藏地，以高度组织化的咒术、礼仪和本尊信仰崇拜为特徵，所以一直具备一些神秘主义的特点。

法器多用人骨，当然这些人骨念珠所用的骨头，並不是什么人都可以的，必须是用喇嘛高僧在天葬后留存的遗骨！

所谓天葬即是死后將尸体餵食给禿鷲，以达佛教世祖割股餵鹰的超凡境界！

肉身已供生灵，骨头自成法器。

但人骨念珠顶多是用人体的手指骨以及眉骨来製作而成的。

因为密宗讲究因缘，僧人在作法时，手指自然是用得最多的，而眼睛则是用来阅读佛学经义，明晓世情的地方，所以这两个部位可谓最有因缘，同样是最具有悟性的骨骼！

而只有指骨和眉骨製作出来的人骨念珠才能叫做嘎巴拉，而腿骨等人骨製作的念珠只能唤做人骨珠，不能被称之为嘎巴拉。

韩旭此刻目中所见，各式各样的什么都有！

事实上，大多数都不能称之为嘎巴拉的。

吴老狗却隨手拿起一串人骨念珠，开口说道，“这串珠子一共有一百零八颗，表示求证百八三昧，有断除一百零八种烦恼的意思！

六根各有苦、乐、舍三受，合起来就是十八种，六根又各有好、恶、平三种，合起来又是一十八种，共计三十六种，再以前世、今世、来世三世而合成一百零八种烦恼。

拋却这一百零八种烦恼，可使死者安息、生者平安，真正通死生之大，明阴阳之道！”