三十三：蔚主庵成（1/2）

当晚。

黄蓉一没事便会去看看那黄精，但见其翠叶莹亮，轻轻摇曳，好似在吐纳呼吸一般，她心情便格外美好。

许晚舟自然也欣喜，却笑称其没出息。

黄蓉眉眼一弯，双手叉在细腰上，笑道：“师弟，今晚你想吃什么，师姐都给你做，想按多久肩颈，师姐都给你按。”

“还有这种好事？”

许晚舟当即躺上竹椅，拍了拍椅背，其意明显。

黄蓉这才轻轻跺了跺脚：“没出息！”

许晚舟：“……”

但总归这菜还是做了，肩还是揉了，乌黑的青丝不断打在颈上，淡淡幽香飘来，许晚舟舒服得差点问出，能否帮忙搓个泡泡浴，洗净全身，所谓道家里常讲述的闻著香沐浴，大抵便是如此吧。

还好没问，否则只一息间，他那点恩宠便要尽失。

饭罢，两人各自回屋假寐修炼。

许晚舟凝心一看仙珠，只见推演修炼『上清行斋布雨术』用去八丝善功，如今还剩下三丝善功，他旋即又看一眼【財】字。

【善功五丝，可凝十年朱灵果树一株…】

【善功六丝，可凝聚灵含生的八年何首乌…】

【……】

何谓『聚灵含生』？

『本草经华阳真人集注·黄精论』中有所提及。

聚灵，则是生具灵性，类似黄精这种低品灵植，在凡俗中亦算常见，县中药铺以其根部来佐药，这些寻常黄精自然不在种植灵草的范围內。

而含生，便是蕴含生机了，与灵草的年份、品阶息息相关，用『八素经憩后之论』可以鑑察。

许晚舟也是学了八素经后，才知晓的。

原来在拜白云学师之前，他从自家师姐薅来的那些零零散散善功，所凝的五年黄精、三年朱果、一年何首乌。

而这些只需一丝善功的灵植灵果，有多少算多少，统统都不具备『聚灵含生』的效果。

换言之，便是这些灵植都无法种植。

而拜白云真人为学师后，那株五十年黄精便是『聚灵含生』。

但就算是『聚灵含生』的黄精，却不代表可以永久储存，若摘下其孕育著精华的灵果，自然会开始『去灵减生』。

如此说来，他用了八丝善功来推演修炼『上清行斋布雨术』，那是一点毛病没有，算是祛了自己一块心病了。

许晚舟稍作復盘后，便开始认真研读『本草经华阳真人集注·黄精论』，虽说这是黄精论，却不代表其中没有常见低品灵植的简单信息。

其中，便有朱灵果与何首乌！

这两物都比黄精更適宜滋养灵根仙骨。

其中，朱果芳甜甘怡，味道极好，何首乌则用来治伤，只是比黄精少了些存清去浊、累气饱腹的效果而已。

如今蔚竹小洞天，桃苑灵田只种有一株五十年黄精，尚还远远不能满足他与师姐的日常修炼之需。

日后倒也可以通过善功，来继续凝换灵物修行。

可他突破食气二层，存神內观时，那几门供选择的法术，如今都能用仙珠推演，因而这善功就更不能乱用了。

不仅可用善功得法，还能用善功来帮助法术的修炼。

如此一来，许晚舟不得不微调策略，儘量少用善功来凝换日常灵资。