第34章 铁炮仙人（2/2）

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“小西大人，可是，可是这次北上，真的能有机会吗？我可是听说，文禄庆长战役的时候，野蛮人根本不是加藤公的对手啊。”

“八嘎，不要在我面前提那个傢伙的名字，他分明就是一条狗而已，德川幕府的狗！”

“啊，是这样的啊。是我的失误，小西大人。”

“算了，这也不怪你，说起来，你是九州有名的铁炮仙人，你的工作应该是製作更先进的铁炮，作为八板家族的后人，说实话，把右卫门你卷进来，实在是对不起啊。”

“小西大人，怎么能说这样的话呢，德川幕府闭关锁国，不让西洋铁炮的最新技术传入，无异於自断臂膀，太愚蠢了。”

“好了，这些问题暂时不討论了，我们继续北上，至於能不能成功，就交给上帝来决定吧。”

旗舰安宅船的船头，两人正並排站立，好像在说著什么。细看就会发现，这两人的身份截然不同，一个人穿著倭国武士典型的大鎧，特別是头盔上，还有著夸张的牛角造型，个子倒是不高，穿著这么一身华丽的大鎧，显得有些滑稽。

另一人则是穿著倭国公家日常的便服狩衣，也就是后世电影里倭国大名穿的那种布衣，有些像明朝练武的劲装，但是比劲装稍微宽大一些。

这两人的身份可不一般，穿大鎧的武士名字叫八板有忠，官拜右卫门，所以平日里大家又称他为八板右卫门，如果仅仅是右卫门这个官职，在倭国也不算什么，只是个中下级武士罢了。但是八板的姓氏有著特殊的含义，要知道，八板右卫门的太爷爷，正是倭国九州有名的铁炮仙人八板金兵卫，作为八板家族的传人，右卫门自然继承了这个称號。

说起这个铁炮仙人的名头，那可不是胡乱吹的，十七世纪的东亚，倭国的铁炮技术首屈一指，铁炮也就是火绳枪，西洋火绳枪传入之后，倭国大名种子岛首先认识到了这种火器的厉害，立刻召集匠人进行仿製和改进，八板金兵卫脱颖而出，终於在这场浩大的工程中奠定了自己的地位，造出了闻名世界的种子岛铁炮。

八板右卫门自从出生之后，就一直听长辈说著家族的各种传奇故事，他立志要成为比先祖还要厉害的铁炮大匠。

而那个穿著狩衣的人，身份更是不得了，此人的名字叫小西曼乔，听起来这名字有些怪异，如果知晓此人来歷，就不觉得奇怪了，曼乔乃是西洋名字，此人正好是战国著名大名，关原合战西军大將小西行长的孙子。

说起小西行长，那是倭国战国时代知名度不亚於丰臣秀吉的將领，当年壬辰倭乱，小西行长领兵进入高丽，明朝这边派出沈惟敬去谈判，两人一合计，两头骗，差点就达成了古代史上最具有戏剧性的停战协议，但最后被戳破，才导致了战端重开。

抗倭援朝结束之后，小西行长领兵撤回倭国，丰臣秀吉死后，倭国內部分裂，德川家康领衔的东军和石田三成领衔的西军爆发了关原合战，小西行长作为西军將领兵败被杀。但是他的后人却活了下来，说起来，小西行长在战国时代也算是一朵奇葩，他信奉天主教，皈依天主教，一辈子就一个女儿，名为小西玛利亚，这是个典型的西洋名字。

还把这个唯一的女儿嫁给了对马岛岛主宗义智，而小西曼乔就是宗义智和小西玛利亚的儿子，因为德川幕府上台的缘故，对小西的后人进行清算，虽然没有处斩，却將他和母亲流放到了九州岛，宗义智只能偷偷接济他们母子，並派人暗中保护他们的安全。

后来，小西曼乔甚至偷偷逃出日本，跟隨西洋传教士前往梵蒂冈接受了洗礼，並且被任命为倭国祭司，於一六三二年回国传教，一直在九州地区活动。

到了一六三七年，九州岛爆发了德川幕府建立以来最大的起义行动，岛原起义。因为德川幕府对九州天主教徒的迫害和残酷镇压，加上对当地农民苛捐杂税的政策，农民和教民联合起来，成立了起义军，迅速贡献了岛原和天草地区。

起义队伍一度壮大到三万多人马，九州当地效忠德川幕府的大名根本就不是对手，作为天主教祭司的小西曼乔当然加入了起义军，八板右卫门作为当地的武士，自然也和民眾站在一起，反抗德川幕府的暴政。

但很不幸的是，德川幕府毕竟是倭国最大势力，很快就调集了十八个藩属，共计十二万大军奔赴九州，起义军虽然有三万人，但是寡不敌眾，最终失败，小西和八板等人只能乘船从九州岛逃出来，对马岛实力太弱小，他们只能去外面寻找外援，希望有朝一日能重新打回九州，击败德川幕府。