第24章 开闢新財源！（1/2）

忠兵卫父子身死，承诺退还给稻木庄乙名们的钱山內一丰自然就不用给了。

山內一丰从始至终都只和忠兵卫有联繫。真被闹到檯面上，山內一丰也可以矢口否定，反正已经死无对证了。

所谓冤有头债有主，这些人有意见大可以去找忠兵卫父子討要嘛，山內一丰又不会拦著......

这一来一回，等抵达松仓城的时候距离山內一丰出门已经过了快10天。

前野时之早早就在城外等候，不时焦急地看著前方空无一人的街道。

“前野大人，今天可就是最后的期限了。”

“你说了今日还钱，可別骗我们。”

“虽然你父亲是松仓城主，但我们妙兴寺也不是什么龕庙野寺，坏了规矩可就別怪我们不念旧情了。”

听著耳边的碎碎念，前野时之头都大了。

妙兴寺是尾张中岛郡的临济宗寺庙，属於“妙心寺”派。作为尾张国內首屈一指的禪宗大寺，前野时之还真得罪不起。

这个时代放贷的主力军是各大寺庙，然后才是豪商。

毕竟欠了佛爷的钱，你是真不敢赖帐。

“诸位放心，在下的侄子已经在回来的路上了，今天肯定能把钱还上。”前野时之擦拭著额头上的细汗，简直望眼欲穿。

也不知道过了多久，终於前方的街道上开始出现一队人影。

前野时之踮起脚尖把头伸得老长，等看清楚来人之后，眼泪都快流下来了。

“伊右卫门，你总算回来了！”

“我可想死你了！”

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山內一丰將马停住，指著身后的马匹说道：“叔父，幸不辱命，稻木庄的年贡已经收到。”

“知道知道，你信里已经说过了。”

“好好好，真不愧是山內家的麒麟儿，叔父果然没看错你！”前野时之双手握住山內一丰的胳膊，激动万分。

麒麟同样被这个时候的日本人视为祥瑞，比如织田信长的花押就是一个“麟”字。

山內一丰將手往后一摊，10枚甲州一两金被递到他手中。

“叔父，40贯在此，这是稻木庄的年贡帐目，请一併收好。”

前野时之拉著山內一丰的手，自得地向后面的几个僧人介绍道：“诸位高僧，这便是家兄山內但马守之子伊右卫门。”

“说那么多做什么，钱呢？”一个年轻僧人怒目圆睁道。

前野时之悻悻將刚刚入手还没焐热的甲州金递了出去。

僧人並未伸手来接，但表情不再严肃，笑容重新出现在脸上，“哎呀呀，檀那果真是言而有信之人。”

“不过贫僧乃出家之人，怎么能拿此黄白之物呢！”

呸！

不要脸！

前野时之真想一巴掌甩到对方脸上。之前没还钱的时候对自己毫不客气，现在看到钱了我又成“檀那”了是吧？

“最近寺中正要为大佛重新刷漆，前野大人若有心，烦请檀那去一趟妙兴寺为我佛奉纳。”僧人双手合十，一副视钱財如粪土的模样。

前野时之只好点头道：“三天之內，我会让人去一趟妙兴寺。”

“既如此，贫僧告辞了。咱们有缘再会！”说完几个和尚便扭头走了。

这確实是这个时代的规矩，民间借贷不能说借，也不能写借条，要说“投资”。

原因是大名经常会颁布一个叫做“德政令”的东西，就有点像中国古代皇帝“大赦天下”的意思，德政令的主要作用就是免除地方债务。

也就是说，一旦大名或者领主颁布了德政令，领地內所有人借的钱就都不用还了，被抵押的东西也无偿归还。

这是起源自鎌仓时代的传统，本意是照顾那些穷苦的御家人，但后来逐渐演变为幕府的敛財手段。

室町幕府更是直接表示只要你把欠款的十分之一上缴，我就帮你颁布德政令免除债务。这口子一开，此后便一发不可收拾。

如此一来债主的借款意愿下降，民间借贷的利息就不断上升。利息上升欠款就越来越多，欠得多就还不上，然后德政令再来一波......