第四十二章 三大源质，四大核心（2/2）

混沌，秩序，生命，三大源质，这是泰坦世界体系的核心，泰坦世界的一切都是建立在这三大源质之上。

泰坦世界的所有的神明，都是从这三大源质中诞生出来的。

泰坦之路是生命源质和混沌源质塑造的奇蹟，神圣之路是生命源质和秩序源质塑造的契机，元素之路是混沌源质和秩序源质塑造的契机，三大源质两两融合，演化出了三条神明之路。

混沌源质，代表了无限可能性，未分化的全部，无序与有序的母体。

秩序源质，是必然的法则，因果与结构，使混沌得以“定型”的力量。

生命源质，是流动的灵魂，意志与繁衍，使“死物”获得活力的力量。

三大源质融合，化作了泰坦世界的一切。

而后，三大源质交织，化作了属於神明的四大力量核心：神火，神职，神力，神格。

神火，是凡物超越自身局限、开始直接触碰原初源质的第一道裂痕，是“成为神”的临界跃迁。

神火连接著原初源质，使神能从中汲取力量，赋予神明不朽性，神火不灭，神就不死，並且还是驱动神格与神力的原初动力。

泰坦世界中，不同的体系有不同的神火点燃方式，泰坦血脉靠血脉返祖，神圣序列靠信仰授予，元素君王靠与元素融合。

神格，是神在原初源质中的“权重”或“维度”，即法则坐標系中的坐標与质量，不可见但可被高阶神感知，可通过拓展神职、增加信徒、领悟法则而成长，可被攻击、诅咒、剥夺而破碎。

泰坦巨神將神格融入肉身，神圣信仰神將神格凝聚成多面晶体，元素君王將神格凝结成元素核心。

神职，是神明在原初法则网络中承担的功能节点，宇宙运转需要有人执行某些功能，神职就是这些功能的人格化分配，本质是“责任”与“权力”，拥有神职意味著必须履行相应职责，也拥有了相应的权力，神职既是力量来源，也是束缚。

神职的来源有两种，自然诞生以及上级神明分裂自身神职创造，神职的层级决定了神明的强弱，极具体神职，比如某某河流之神，对应微弱神力；较具体神职，比如河流之神、树林之神，对应弱小到中等神力；抽象神职，比如爱情之神、死亡之神，对应强大神力到创世神。

神力，是神使用神格、通过神火、在神职范围內改变现实的能力，可以大致分为本原神力、信仰神力、神职神力、血脉神力。

神力的应用广泛，可以化作神域开闢空间，可以化作神体塑造肉身，可以化作神器创造装备，可以化作万物，是对原初四大源质的编程。

“相当完善的体系。”玄浑站起身来，活动了一下僵硬的脖颈：“虽然和我们这边的修行体系走向不同，但殊途同归。”

“他们的神体技术，確实值得借鑑。”伏羲也將面前的两枚神格收起，手中虚幻的神格已经凝实了九成，只差最后一步。

“如果我们能够將这种技术与我们的真我化身结合。”

“战力至少翻倍。”玄浑接过话头，眼中闪过一抹精芒：“而且，神域的本质，和我们这边的洞天福地有异曲同工之妙，如果能弄清楚神域是如何与神格、神火联动，对於我们这边修士整体力量的提升，也有著莫大的帮助。”

“差不多弄清楚泰坦世界的体系了，虽然这是一个大致的框架，但是也够用了，接下来我们要做的就是將属於上皇界的灵体系和泰坦世界的神明体系结合，跨入泰坦神明体系中，成为一尊泰坦神明。”