第十章 科举项目化（1/2）

秋老虎的余威尚在，空气中瀰漫著一股闷热潮湿的气息。

陆晏站在贡院门前的广场上，看著那座巍峨的龙门牌坊，心中却没有丝毫紧张。在他身后，是来自山东各府的上千名秀才。有人在默念经义，有人在掐算时辰，更多的人脸上写满了焦虑与期待。

但陆晏的心態，与他们截然不同。

过去六个月，他在济南做了三件事。

第一，租了一处僻静的小院，安顿下赵长缨、范福和赵铁。第二，用从范家带出来的银子，在城南盘下了一间小铺面，掛上了“陆记杂货“的招牌，让范福打理，作为日常进项。第三，闭门苦读，將原身脑海中的四书五经、八股程式重新梳理了一遍。

他不指望在八股文上出彩，但至少要做到不出错。

“含章兄，你倒是沉得住气。“

身旁一个穿著半旧青衫的年轻人凑了过来，正是这几个月在济南结识的同乡秀才周敬之。

“有什么好紧张的？“陆晏淡淡一笑，“该准备的都准备了，剩下的看天意。“

周敬之苦笑著摇头：“你这话说得轻巧。我可是听说了，今科主考是翰林院侍读学士钱士升，此人最重文采辞章，咱们这些北地士子，怕是要吃亏。“

陆晏没有接话。

他当然知道，论八股文的功夫，他在这上千名考生中顶多算中等。但科举不只是考八股。

万历年间的乡试分为三场：第一场考四书义三道、本经义四道，这是八股文的主战场；第二场考论一道、判五道、詔誥表內科一道，考的是公文写作和律法知识；第三场考经史时务策五道，考的是对时政的见解。

而根据万历四十年的部议，“后场果博雅过人，即前场稍未纯，亦当简拔“。

这就是陆晏的突破口。

“咚——咚——咚——“

三声炮响，贡院大门缓缓打开。

“搜检入场！“

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搜检极其严苛。考生必须脱去外衣，只穿单衣入场；髮髻要打散检查，防止藏有小抄；甚至连鞋底、砚台、笔管都要一一查验。

陆晏从容地接受搜检，穿过龙门，找到自己的號舍——“玄字三十七號“。

推开那扇斑驳的木门，一股霉味扑面而来。號舍只有四尺见方，两块木板，一块当桌，一块当床。墙角有个恭桶，散发著隱隱的臭气。

“比工地宿舍还差。“陆晏在心里嘀咕了一句，却没有丝毫抱怨。

他从考篮里取出笔墨砚台，整整齐齐地摆放好，然后盘腿坐下，闭目养神。

……

八月初九，第一场。

试捲髮下来，陆晏扫了一眼题目。

四书义三道：“克己復礼为仁“、“君子喻於义“、“民可使由之“。都是《论语》中的经典章句，被歷代考生写烂了的题目。

陆晏没有追求华丽的辞藻，而是力求稳妥，不出错。

“克己復礼，仁之方也。夫子以此告顏渊，盖欲其由外以养內，由勉以至安……“

一篇写完，他看了看，摇了摇头。中规中矩，毫无亮点。但这就够了。

本经义四道，他选的是《春秋》。凭藉原身的记忆，勉强写出了四篇还算通顺的经义。

第一场结束，陆晏长出一口气。稳住了。

……

八月十二，第二场。

论题是“修德来远“。陆晏没有大谈“圣王之道“，而是从边防与屯田的角度切入：

“修德者，非徒以文教化之也，亦必实惠及之。今辽东边患日亟，若欲来远，必先固本。固本之道，在於屯田实边……“

判题五道，考的是《大明律》案例分析。这对陆晏来说几乎是送分题——他前世和各种法律纠纷打过无数交道，逻辑分析能力远超这个时代的读书人。

五道判题，行云流水，条理清晰。