第11章 澄心境（2/2）

此刻，已有一大半的蒲团被人占了。

这些位置看似隨意，但若仔细瞧瞧，就能发现，最前排大都是天赋不错，或是家境不错的学子。

原先的“周小霸王”也是坐前排的常客，他也不修行，而是趁夫子走后，拿几个垫子排成一排睡大觉。

现在的周宝清自然不可能做这种吸引仇恨的人事情了。

隨意找了一个靠后的角落。

周宝清也没有直接坐下。

脑海中回想起《胎息篇》里关於“澄心”的开篇要义。

胎息一境，澄心养神。

澄心，须借祈祷仪式，感念天地万物大道自然，心诚气静，荡涤心灵。

第一步，便是要设“道场”。

说得高大上，其实只是打理蒲团边缘的杂物罢了。

他弯下腰，用旁边的一把竹扫帚，將蒲团周围的落叶枯枝扫除乾净，又取出水囊，在青砖上细细洒了些清水，压住浮尘。

隨后又以无根水净手三次。

第一次洗指，对应外，第二次洗掌，对应內境，第三次洗腕，对应神门穴，此穴通心。

蒲团前设三物。

一盏青油灯，以鱼油或植物灵油点燃，一炉沉香，一碗无根水。

三物合则“明静净”三字成境，缺一不可。

清贫者可以以松烟、艾草、山泉水代之。

周宝清原先不再家中修行，便是因青油沉香价格不低，想来族学白嫖。

等设完道场，他双手交叠，闭上双眼，朝著东方，诚心诚意地躬身一拜。

敬天之仪。

这套动作，夫子在启蒙第一课便教过，可学堂里的皮猴子们大都嫌繁琐，顶多做个样子，基本没有人能全套做完的。

做完这些，周宝清才在自己的蒲团上盘腿坐好，双手结成一个最基础的定印，放於小腹处。

以前的他，最怕的便是这静修课。

小孩子生性好动，坐不住，满脑子都是捉虾摸鱼，往往香还没燃过一半，便已经左摇右晃。

今日他做得一丝不苟，心静如水，念念有词。

“天地玄黄，胎息之初。吾生於父母，气稟於乾坤。今结此席，愿涤此身。心不染尘，神不离舍。一念澄澈，万法自通。谨告山川，谨告日月。”

这是族学“自祝”传统，藉天地之名，向自己立誓，与求神祈福的“他祝”截然不同。

边念，边吐纳呼吸。

他很快就察觉到了先前那一番仪式带来的好处。

往日里，这初吸的一口气总带著些许浑浊，甚至会让人忍不住想咳嗽。

但今日，因他提前清扫了尘土，又净身清心，那一缕空气吸入体內时，竟觉格外纯粹。

更重要的是神魂的状態。

澄心之仪，本就是为了剥离杂念。

在这份灵台清明的心境加持下，他无需刻意分神去压制翻涌的思绪，心神自然而然地沉入经脉之中。

“一吸入丹，一吐归根。”

纯净的气息顺著经脉，毫无阻滯地走完一个大周天循环，化作一丝温热落入丹田。

同时，伴隨著他的吐息，一丝极淡的浊气顺著毛孔和口鼻排出。

“心静，则气凝，则神安。”

沉浸在入定中，他一遍又一遍地运转周天，气息绵长。

然而，他这番与往日不同的做派，落入了院中其他人的眼里。