第11章 太平者，天下太平（1/2）

张修这个懂行的可是在下面，隨便胡扯肯定要被戳破。

“无量天尊，怎么其他主角穿越当文抄公隨便几句就能装逼震慑四方？到自己这就这么困难？”

易川满脸悲愤仰头望著房梁。

这样一来，只能传这个时代已经出现，但是这些人还不知道的，这样既不会给后世添乱，又能满足这些傢伙。

种种限制之下，易川还真知道有一篇。

《太平经》，又称为《太平青领书》，据易川所知在这个时间点已经被方士于吉整理编纂出来了，而且还进献给了朝廷。

但是因为太多巫覡杂语，被东汉官府批评为“妖妄不经”隱秘的束之高阁，直到八年后灵帝即位才开始在民间流传。

太平道也由此兴起。

《太平经》卷帙浩繁，到二十一世纪大多已经失传，但白云观老观主就爱整理这些古经，易川三年里还真就背过仅存的几篇。

暗夸自己一声行事縝密，易川清清喉咙，准备传（hu）经（you）。

……

清风从三侧门户穿堂而过。

崇虚堂中坐满了乡绅道民，听闻仙人传经，鹿堂治的弟子也尽数赶往崇虚堂。

崇虚堂中很快坐满了人，围著中间高台一蓝袍道人叩拜。

“此经以奉天地、顺五行为本，亦有兴国广嗣之术。”

这是易川的第一句吟诵。

他看了下面一眼，发现郡守县令，还有张修这个祭酒都面色凝重，可以看得出来，应该是被镇住了。

那就继续。

“承者，乃谓先人本承天心而行，小小失之，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人反无辜蒙其过謫，连传被其灾……”

易川口若悬河，到这大多数百姓和道民其实已经听不懂了，东汉文化程度普遍不高，但是郡守县令还有张修几人却是听的专心致志，时而皱眉，时而点头。

文生的笔更是已经写出残影。

此时的鹿堂治外，一个失魂落魄的身影慢慢出现在山门，神情恍惚。

“为什么，为什么？”

“瘟疫不是解了吗？为什么，为什么还在死人？”

他喃喃自语，正是刚从绵竹县回来的秀才。

他原本已是要走的。

去下一处地方，去寻找所谓的天坛福地。

他本以为有易川的符水化解瘟疫，山下的绵竹县肯定百姓安乐，男耕女织。

但当他站在绵竹县中，还是看见在死人，

他们是被饿死的

已经来不及埋了，死的人面容枯槁，形似骷髏，被衙役像物品一样搬到一起，为了避免尸体腐烂引起瘟疫，统一焚烧。

那是活生生的人啊，却像乾柴一般劈里啪啦燃起火焰，黑烟冲天，无数黑鸦盘旋。

没走几步就能看见抓人的衙役，那些皮包骨的男人被衙役从家里拉出来，被拖拽到泥里，被捆成一串充军。

到处都是孩童的哭声，鼻子里是尸体焚烧的恶臭，到处是灰褐和血红。

他想用学的之乎者也去与衙役爭辩，却被一把推开，因为身上司隶腰牌才没有被抓走。

那些衙役告诉他，这是很平常的事，是朝廷的规矩。

家家户户基本都紧闭房门，秀才通过门缝对著从鹿堂治请回来的经卷磕头，一遍又一遍。

真人说过，他们是在叩拜自己的念想，

但是念想，真的能救他们吗？

秀才不知道，所以他决定再去问一问那个道人。

但是他回到鹿堂治时，却发现整个鹿堂治空无一人，甚至连守门的弟子也不见了。

秀才翻找了很多屋舍，最终，听见了中央的崇虚堂发出吟诵声。

而在秀才走进崇虚堂的瞬间，一碧如洗的澄澈天空几乎是瞬间风云变幻，浓云密布。

他才刚刚进入崇虚殿，便看见了被眾人围在中间高台的道人。

他看见了郡守，看见了县令，看见一堂的乡绅道民，