第三十三章 登高望远（1/2）

各位经筵官大概討论了有一柱香的时间，朱翊钧眼瞅著时间差不多了，重重的咳嗽了几声，耳朵好的官员听到咳嗽声，知道皇帝要有话讲，於是立马就闭了嘴。

几个没有听见咳嗽声的官员还在激情討论，片刻听见討论声越来越小，四处张望了下，见眾人都已经端坐等待皇帝讲话，才尷尬的赶紧住口。

朱翊钧见眾人终於安静了下来，清了清嗓子，开口说道：“诸位老师，朕对民生也常有熟思，今日想在眾位老师面前，略述心之所想，可否？”

皇帝要讲话，这谁敢说不可，只见眾人都立马端正仪態，垂手静听。

朱翊钧正色道：“朕认为民生是公共性的，解决民生问题不能单靠百姓和政府，需要结合整个国家的力量，还要依赖於天下的资源，国家体制的改革以及完善，只有將这些全部整合起来才能充分发挥了我们这个国家共同体的作用，才能改善民生问题。”

“公共性，国家共同体？”

这些词语从未听过，眾位讲官纷纷沉思起来，就连状元出身的申时行也听的有些似懂非懂。

这时余有丁一拍大腿叫道：“皇上口中所指的国家共同体，共同的意思可就是大家的，是为说天下万物是大家共有的，民生问题自然也是大家的问题，解决民生问题得全国上下同心协力。

譬如我们现在討论问题就也是共同体，我们每个人都得畅所欲言，集大家之智，来商议出最好的方案。

某种程度上，共同体的存在也是为了解决问题？”

朱翊钧大喜，史，诚不欺我！老祖宗的智慧真是博大精深！

“不错，共同体也可以理解为是一个解决问题的工具，只有集中起来，才可以让人变得更强大。

纵观前朝歷代，孤胆英雄不是没有，但那不是社会解决问题的主流，也不是社会意识形態的主流。”

社会意识形態又是什么？

眾位讲官已经被朱翊钧说的有些迷糊，这哪里是十岁的孩子，这分明是一个有著自己想法，开宗立派的圣人！

社会意识形態，是指意识的表现和表述形式。

朱翊钧给大家解释道，但是他看见大家还是一脸迷茫的样子，顿了顿，整理了下语句，才又继续讲道：“这里的意识表现形式是世界和万物的存在、有运动、变化、行为等。

例如：四季变化、社会运动、人体行为等等。

而意识的表述形式是人所创造的概念、理论、观点、知识，、文学、艺术、语言、文字、图画、法律等等。”

眾人此时听的已经是满头大汗，皇帝惊如天人也！

在座的各位哪个不是博览群书，见多识广？可是皇帝所说的这些术词，大家都是亘古未闻。

当今的的皇帝莫非是想圣王一体？

思想上有著自己独特的理解，甚至只要他想，可以开宗立派。政治上自己身为大明皇帝，权力的顶峰，二者若合一，內圣外王，必將震烁古今，前无古人，后无来者！

问苍茫大地，谁主沉浮？

大明皇帝朱翊钧主宰！

朱翊钧想著就是儘可能的改变一下意识形態，这样全国人民才有凝聚力、向心力，自己之后才能更好的改革。

改革先改什么？