第四章 提兵十万，以镇三边（1/2）

“敌人来袭？”

高翊眉头微皱。

倒不是意外白护法口中的所谓敌人。

经过这一段时间的摸索，高翊虽然依旧接触不到弥勒教的核心机密。

但关於如今弥勒教的大致实力，还有处境，他早就了熟於心。

怎么说呢，在当年的竺法庆尼惠暉手上，弥勒教自然是兴盛无比，堪称当世最强之一。

但隨著两人身亡，弥勒教第一时间遭到清算。

直至今天，用一句丧家之犬来形容绝不为过。

作为弥勒教的实际掌控者，也就是高翊眼前的白护法。

从对方布置高翊成为再世弥勒这一件事，就能看出，此人並不是甘於平淡之辈，相反，可以说是野心勃勃。

但很多时候，並不是有野心就能成事。

如果没有与之匹配的实力，心中的野心只会带来灾祸。

自南北朝时期，因为中原势力的追杀，弥勒教就遁入突厥境內，在塞外生根发芽。

只可惜，塞外土地也不是那么好混的。

特別是对於弥勒教这样的宗教势力，塞外地域的竞爭反而会更加剧烈。

突厥因为不断的征伐吞併，掌控的疆域无比辽阔。

但与之相对的，突厥內部的势力其实是极其分散的。

除了以阿史那王族为首的突厥各部落，还有很多或主动或被动选择归附於突厥的其他部落种族。

像北境的薛延陀，西边的回紇，高昌，吐谷浑等，明义上都在突厥的统领之下。

但实际上，这些势力又各有心思，各有谋算，包括突厥本身那些除了阿史那王族之外的部落，亦是如此。

也正是如此，造就了突厥境內如雨后春笋一般的势力和宗教。

像魔门两派六道中的魔相宗和灭情道，就有大部势力扎根突厥。

而在宗教方面，除了流传甚广的密宗和萨满教外。

在回紇境內有源自摩尼教的大明尊教，这些年势力越发庞大。

除此之外，还有源自拜火教的祆教，源自基督的景教。

当然，这些教派有强有弱，但哪一个也不是如今沦为杂鱼的弥勒教能够招惹的。

“是何方敌人？”

高翊眯著眼睛看著白护法。

说实话，高翊心中还真有些好奇。

对於眼前白护法的性格，他也有些了解。

有野心，但能力一般，此外性格方面，也偏向稳重，换句话说，就是胆子不大。

像弥勒教这样的宗教势力，想要发展，最重要的就是传教，適合他们的地方除了中原外，自然就是突厥的核心地带了，再差也可以瞄准突厥核心之外的那些小国。

当然了，去到那里，肯定免不了去和其他势力竞爭。

而眼前白护法，显然没去选择上面的路，而是挑了一块边境地带的小部落。

据高翊所知，白护法选择这里，並不是受到其他势力的驱赶，而是自己主动的再避开其他势力。

这种情况，竟然还有人杀上了门。

高翊当然好奇。

魔门？佛门？还是那大明尊教？

从实力对比上，这些势力和弥勒教对比，就是大象和蚂蚁的区別，看上去不大可能盯上他们，弥勒教也不太配得上他们大动干戈。

但如果算上歷史渊源，似乎哪一派出手都情有可原。

面对高翊的询问，白护法並没有回答，甚至都没有计较高翊的僭越，只是铁青著脸轻吼一声。