第67章 张丽华:他怎么不来折腾我了?(1/2)
第67章 张丽华:他怎么不来折腾我了?
看到这八个字,梵清惠眉头微微一紧。
师门这是要我和师姐取代婺华,以身饲魔,操控那个昏君啊————
大多慈航静斋弟子,都有一种由骨子里漫出来的傲慢,自认方外出尘,非同凡夫俗子。
哪怕以身饲魔,对象均为天之骄子,盖世豪杰!
陈叔宝算个什么东西?
虽说有点手腕,借势打势,灭了两个权臣。
可说到底,也只是个好色之徒,昏庸君主,一个註定了的亡国之君!
更重要的是————
此人骨相神韵太过平庸低贱,与那些面朝黄土背朝天的民夫神韵类似。
慈航静斋的相面之法,不仅能够通过相貌判断某人的命运前程,也能通过骨相神韵,看穿此人的天命。
上次一观过后,梵清惠便已对陆左心生鄙夷。
若是杨广,她倒也不会抗拒。
哪怕是李渊,杨素,韩擒虎等英豪呢,那也比他强啊!
“梵姑娘,脸色何以如此难看?”
宋缺见她面色阴沉,柳眉倒竖,似有一股怒意蕴在其中,心底生出关切之意,走过来轻声询问。
“与你无关!”
梵清惠连忙收起书信,冷冷哼了一句。
旋即,又想起这位可是南陈九大世家之一,岭南宋氏的长子,静斋不能得罪此人。
於是乎,语气又温和了几许,挤出一抹浅笑:“宋公子,適才因师门內部纠葛,心中颇为烦乱。”
“言语冒失之处,还请见谅。”
笑了————
她对我笑了!
宋缺眼底放光,剎那失神,只觉这段时间的魂牵梦縈,种种付出都值了————
神女一笑,灿烂生华。
宋缺大有一种把命交给她都心甘情愿之衝动!
“无妨,无妨————”
他连忙摆手说道:“宋某心情烦乱之际,也难免会在言语之间內蕴火气。”
“不知道————”
“可有宋某能够效劳的地方?”
见状,碧秀心暗暗咋舌,堂堂岭南宋阀长子竞对清惠迷恋至此?
梵清惠从骨子里对宋缺反感。
论家世,论相貌,论才华,论武学,论血脉,他都符合以身饲魔標准。
但————
宋缺身上的一个缺点,让她对这个人顿生强烈厌弃!
太过残忍!
不久前,两人曾携手经过刑场,看那昏君砍头沈氏,施家子弟。
当时,梵清惠心生不忍,言死刑不该存在世间,佛法慈悲,对罪大恶极之人,也该给予悔过机会。
而宋缺呢?
却说什么一个人犯了罪,就该受到惩罚,否则公平何在?
两人甚至还因此辩论一场,险些吵了起来。
自那以后,梵清惠便觉得他没有佛性,心中大为嫌弃!
罪犯也是人,也该给予关怀,理解,包容!
岂能一桿子打死?
还有————
宋缺认为诛九族是条恶法,但对於贪官污吏家属,也应该给予一定责罚。
毕竟,贪官污吏的家属也享受到贪官”带来种种好处,荣华富贵。
这不是混蛋理论吗?
贪官贪了再多的钱財,与其家属何干?
你可还有一点点慈悲?
一点点人性?
反感归反感,拉拢还是要拉拢的————
梵清惠儘量和顏悦色的说道:“多谢宋公子关心,但此事乃清惠师门內部事务,就不劳烦宋公子了。”
“哦。”
宋缺一想也是,点了点头,又问道:“那清惠姑娘可有空閒,適才宋某————”
“我与师姐要回棲霞寺清修,改日再说吧。”
一个男人,越是倾力討好一个女人,越是会被那个女人轻贱,小覷,鄙夷。
更何况————
这女人还对他从骨子里厌烦。
不等宋缺说完,梵清惠便轻声拒绝,连告辞也不说一句,扔下宋缺,与碧秀心离开此处。
“好美————”
望著梵清惠的婀娜背影,窈窕身姿,宋缺立身古道,喃喃低语:“简直神女临凡!”
棲霞山脚,石阶蜿蜒向上,两侧绿草茵茵,野花点缀,瀰漫著草木清新,缕缕花香。
“哼!”
“他也配?”
梵清惠实在想不通,静斋歷代圣女所饲之魔,哪一个不是天纵英才?
而那人————
不过是个註定的亡国之君,算什么东西?
“他的確不配。”
碧秀心语气平静,听不出任何波澜:“但师父这般安排,定有其深意。”
“你是说————”梵清惠眸光微动:“阴癸派?”
碧秀心頷首道:“应该有这个原因。”
“別忘了,静斋之责在於辅佐天命、除魔卫道、守护苍生。”
“南陈虽气数將尽,但距天下一统,仍须六七年光景。”
“这六七年里————”
“阴癸派会趁机壮大到何等地步?”
梵清惠略作思量,点头道:“確实,婺华已经被打入冷宫。”
“而他在宫变当晚,极可能与阴癸派妖女合作。”
“若他身边儘是妖女,不仅阴癸派会趁机壮大,也会祸国殃民————”
“六七年的时间啊,不知会有多少百姓遭其荼毒呢。”
“所以。”碧秀心眸光微微一亮:“我们以身饲魔,既可对付阴癸妖女,也可用佛法渡化,令他多施善政。”
“在天下一统之前,儘可能挽救苍生。”
梵清惠嗤笑一声:“师姐言之有理,怕就怕他太过愚蠢,没有那个悟性,领会不到佛法真諦。”
“唉————”
碧秀心幽幽一嘆:“尽力而为吧。
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“师姐想好如何接近这亡国之君了吗?”
碧秀心想了想:“自枯心大师坐化之后,南陈国师之位一直悬空未定。”
“苦慈大师乃最佳人选,等他坐上国师之位,由他设法让你我接触昏君既可。”
“好主意!”
此刻,养心殿。
陆左盘膝而坐,捧著祝玉妍写的那篇心得,陷入深思之中。
“比起张丽华的笼统讲解,祝玉妍的心得更为具体。”
“所谓元气返天,是为逆流先天真气,贯通二十四神,使得先天之体”蜕变归真之体”。”
所谓二十四神,乃人体三元的二十四个部位。
依次为上元:脑神精根,发神苍华,皮肤神通眾,目神明上,项髓神灵謨,膂神志本,鼻神通庐,舌神通命。
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