第十一章 神杖赶山（1/2）

对於山外的风雨欲来，陆昭自是不知。

但他知道，只要他还未將鬼姥一方彻底打痛，那他就永远不可能安稳。

打得一拳开，免得百拳来。

所以，陆昭马不停蹄就开始以《天地祭神咒》祭剑为杖。

神兵乃神祇权柄的象徵。

河神杖可定鼎河域防洪防汛；

土地神杖可疏通地气驱邪防灾；

山神杖则可驱脉赶山调节云雨镇山防震。

专攻的领域或有细微差別，但本质上都是相似的。

毕竟，山神、土地、某一段河域河神，都是同一层级的微末小神。

换做以前，陆昭祭杖还异常艰难，但完全炼化山神敕符之后，陆昭近乎就是敕符本身。

念动法生。

隨著他嘴唇开闔，神咒声响起，一圈圈连漪以他身躯为中心，开始快速向外扩散。

神奇的是，这一次陆昭念动神咒，天地间却不再有漫天神咒之声。

好似一切声音，都被精准的锁在他周身小小一座山神庙內。

大音希声，大象无形。

隨著陆昭持续诵念神咒，臥牛山的天地灵气、地脉之力，悉数被陆昭召唤而来。

恍惚间，祭神咒文好似水火阴阳之力，就这般玄之又玄的將天地灵气和地脉之力糅杂在了一起。

大量的咒文之力，好似化作一道道神符，就这般烙印进养吾剑之中。

陆昭明显感受到，养吾剑和他之间的联繫，变得愈发密切。

待到后来，陆昭手一伸，就將从镇山將军那里夺来的漆黑大戟从地底启了出来。

剑指一点，神咒之力悉数匯入漆黑大戟之中。

好似有无穷无尽的剑气，快速切割大戟周身每一个角落。

俄而，漆黑大戟的身躯就寸寸崩裂，化为原始的金精之气。

此戟乃鬼姥所赐下的节符，本就不是凡铁，又被镇山將军祭炼多年，其中蕴含著惊人的阴灵之气。

换做成为山神之前，陆昭还不好炼化。

但现在，那却刚好適配。

地势坤以厚德载物，区区阴灵之气也只是大地的一部分。

很快，漆黑大戟就悉数化作了陆昭养吾剑的养料。

待此剑初步有了神杖的雏形之后，陆昭立刻就將最后六点善功悉数砸了进去。

神祇祭兵並非短时间可以成就，而现在陆昭最缺的就是时间。

隨著六点善功被砸进去，陆昭立刻模糊了时间概念。

恍惚中好似已经祭剑（杖）多年，日日以臥牛山灵气、地脉之力浇灌此剑。

日復一日，年復一年。

最终，此剑彻底和臥牛山紧密联繫到了一起。

道自虚无生一炁，便从一炁產阴阳。

天地间万事万物，本质上都是“气”。

只是演变的过程產生了差別，造就了不同的物质形態。

在地有浊煞之气，在天有天清罡气。

修士所吸纳的天地灵气，也只是万千灵气之中的少数几种。

更甚者，正道修士和魔门修士所吸纳的灵气也天差地別。

山神杖之权柄，本质上就是对神域內各种“气”的操控。

就好似一把钥匙，一道指令，可非常简单开启门扉，非常轻易就驱动复杂的程序按照特定指令运行。

陆昭心头又惊又喜。

他是真没想到，只是祭剑为杖，竟然能接触到这么深奥的天地隱秘。

这是以神咒引动天地间大道的力量啊！

说起来很深奥，但若是悟了懂了，又好似很简单。

就像是凿木为舟、钻木取火，或许不懂什么是浮力，什么是摩擦力，但却可观察模仿利用。

时间流逝，陆昭的养吾剑剑身之上，慢慢浮现出数个古老神文。