第1324章 不同人的价值观体系（1/2）

伊宛卡並不震惊，她见过太多这样偷拍的了，而且这种事在美国的政界和娱乐圈更是常態。

大多数人类的道德要求都是因为人们產生这些集体意识有助於共同的生存发展利益，而归根结底的原因，主要是社会物质的发展不充分。

比如说勤俭节约成为美德，主要是物质不够丰裕。

比如一个人指责你浪费，大概是因为他的童年甚至当下物质匱乏；

比如说给老幼病残让座成为美德，主要是因为公共运输资源的供给侧不足以覆盖需求侧；

一个人指责別人不给老年人让座，可能是因为他没有埃尔法、考斯特和司机。

而这些什么物质都拥有的温蒂·邓和伊宛卡，你可以说她们没有道德，也可以说她们拥有或者自我建立了一套价值体系。

一般来说大体都有几个共同点：不在意个人的看法，不仅是別人，也包括自己，即不会认为这是错的。

这是豪族与平民家庭最根本的差別，这也是很多明明很聪明的富二代会说出大眾理解不了、甚至眾怒的脑残言论。

而平民出身的杨灵越前世今生都没有人教过他这些，或者说从未意识到这一点，但在经歷过小丽和茜茜的风波后，有意无意中逐步形成了自己的一套价值体系。

“人生就是要有各种不同的尝试，否则就太亏了，我各色男人都尝试过了，让你看看中国男人吧。”

温蒂·邓一边说著，一边倒回了杨灵越脱衣午睡前的画面。

那一瞬间，別说伊宛卡，她都不可抑制地心跳加速了。

不是很壮，只是超级匀称，就很美。

何况那公狗腰，那可太棒了！

可不嘛，温蒂·邓离婚后找的男人，首要標准就是身体一定要匀称健美的。

巧了，伊宛卡的“緋闻对象”除了在各自的领域有成就外，还有一个共同点，就是健壮，毕竟是一米八的大洋马，只是一直没有尝试过亚洲男人。

两人都没说话，只是盯著电脑屏幕里准备上床的杨灵越这个画面。

“確实不错。”

温蒂·邓轻吐一口气，收回那不该有的思绪，正事要紧，於是乎又打开了一个视频。

却是杨灵越曾经在京城机场，靠飞歹徒的那个视频。

她准备的可太全面了。

伊宛卡腿软的同时也反应过来，温迪是有计划，有预谋的。

伊宛卡直接问了出来。

温蒂·邓看著脸颊緋红，却一本正经质问的伊宛卡，再无遮掩之意。

“没错，从我在加州给你打电话时，就有这个想法了，我认定你是美国新生代的第一人，而他是中国第一。我不仅要收穫杨灵越的友谊，也要和你更加亲近一些。我做媒，你们成为情人，在事业上各取所需，共同保守秘密才能合作无间。”

伊宛卡点点头：“我知道，中国话讲叫一根绳上的蚂蚱。我认可他在商业和艺术上的成就，但你说他是中国第一，他白手起家，以中国的体制，他也不可能从政。”

温蒂·邓摇了摇手指：“这你就不了解了，他四年前就是公安部的顾问了，和宣传部及外交部关係密切，就政坛而言，他在中国，要比你在美国有影响力的多。”

伊宛卡相信温蒂·邓说的是真的，说不准她都准备了相关证明材料。